THE CHRISTIAN RECORDER ONLINE ENGLISH EDITION (6/16/06)

Bishop Gregory G. M. Ingram - Chair, Commission on Publications
The Reverend Dr. Johnny Barbour, Jr., Publisher
The Reverend Dr. Calvin H. Sydnor III, Editor

Editor’s Note: The Spanish and Portuguese Editions of Christian Recorder have been posted. Please click on the link dated 6/16/06.

Nota do Editor: As edições espanholas e Portuguese do registrador Christian foram afixadas. Estale por favor sobre a ligação datou 6/16/06.

Nota del Redactor: Las ediciones españolas y portuguéas del registrador cristiano se han fijado. Chasque por favor encendido el acoplamiento fechó 6/16/06.

1. DOMAIN ALERT - DO NOT OPEN www.amecnet.org OR THE LINK TO THAT WEBSITE:

This Website is not administered by, nor is it affiliated with the African Methodist Episcopal Church!

The Domain Name was formerly held by The Christian Recorder, but has been purchased by dealers in pornographic material and it contains spam and viruses! Do not open http://www.amecnet.org/.

2. THE NUMBERS FOR THE WAR IN IRAQ HAVE “GONE SOUTH”:

The War in Iraq began on March 19, 2003 and has lasted almost three and half years. The Iraq War had now gone on longer than World War I, the Korean War, the first Gulf War, Panama, and if the War in Iraq goes on until November 2006, will have lasted longer than World War II which lasted three years, eight months.

The death toll for U.S. troops had not exceeded 2500. Pentagon reports 18,490 U.S. Troops have been wounded; 4,800 Iraqi police and security forces have been killed and approximately 30,000 civilians have been killed.

The cost for the war will probably exceed $319 billion. Just think about the numbers of young people whose college tuition could have been paid with the money the U.S. has spent on the War in Iraq. It pains me to think of the number of social programs that could have enhanced blighted neighborhoods and lifted poor people from poverty. Just think of the money that could have been put into science and technology programs. It’s no secret that we do not have enough graduates in science and technology to meet the demands of our nation and as a result, have to rely upon graduates from India, China, Bangladesh and other countries to meet our nation’s technological requirements.

I hope that Congress will vote to bring our troops home. I agree with Representative John Murtha, D-Pa, that the U.S. has exhausted its military usefulness in Iraq. We are now caught in a civil war between the Sunnis and the Shias. We support the troops, but we do not support them being kept in harms way.

3. MOSQUITOES BEARING THE WEST NILE VIRUS HAVE BEEN DISCOVERED IN TENNESSEE:

The Tennessean newspaper reports this morning that mosquitoes carrying the deadly West Nile Virus (WNV) have been discovered in the Nashville area for the first time. I would have thought that would have been page-one news. Instead that news was “buried” on page 2B of the local section along with the Ozone level alert. I just wondered why the news of officials finding mosquitoes bearing the West Nile Virus wasn’t on the front page.

Sometimes you have to read further into an article and in doing so I discovered that the infected mosquitoes were found in a Northwest Nashville neighborhood near the intersection of Clarkesville Highway and West Hamilton. Use your imagination to guess what proximity and in whose neighborhood the mosquitoes bearing the WNV was found and you might understand why the news of mosquitoes carrying the deadly virus appears on page 2B of the Local section of The Tennessean.

I wonder where in the newspaper it would have been placed if the infected mosquitoes had been found in Brentwood or in Green Hills areas of the Nashville metropolitan area.

4. AME CHURCH CELEBRATES ASTRONAUT STEPHANIE WILSON’S NASA LIFT- OFF:

The first and oldest institution in this country continuously run by persons of African descent, the church of Richard Allen and Rosa Parks – who sparked the most notable civil rights protests in America’s history, is also the church of NASA mission specialist, Stephanie Wilson, 39, who lives in Clear Lake, Texas. She is one of seven astronauts scheduled to blast off aboard space shuttle Discovery tentatively on July 1. It will be the first mission for Wilson, who will be the second black female to make the trip, after Mae C. Jemison, whose mission was in 1992.

Reports of an ecumenical prayer service that involved clergy from throughout Galveston, Texas were illuminated by bright sunshine beaming through the stained glass windows of Reedy African Methodist Episcopal Church on last Sunday. Some 150 people sang, clapped and danced to show support for Wilson, who has attended Reedy since 2000, well before being considered for her upcoming mission. She is a trustee of the church and a member of the choir.

"Stephanie is just a very humble and gracious person," said lifelong church member Diane Moore. "You ask her to do something; she'll do it and do a very good job." On Sunday, Ms. Wilson was surrounded by a prayer circle of prayer warriors led by the pastor of Reedy Chapel AME Church, Rev. Brenda Payne who continues to encourage young girls to meet Stephanie and reach for the outer limits, just as Ms. Wilson has done. “Reedy Chapel is a noteworthy site since it is the mother AME Church in Texas and also the site where the second reading of the Emancipation Proclamation took place,” noted Jeri Lyons, a fellow parishioner.

Next month's 11-day mission on the Discovery will be just the second shuttle flight for NASA since the Columbia explosion in 2003 that killed seven astronauts.

Wilson, who holds a bachelor's degree in engineering science from Harvard University and a master's degree in aerospace engineering from the University of Texas, has worked for NASA since 1996. She said she has no fears about her voyage. "We've trained pretty extensively," said Wilson, a Boston native. "It's a big dream. It's exciting that it's coming true."

Curing the Celebration, Bishop Gregory G. M. Ingram, presiding bishop of the AME Church in Texas, and President of the Council of Bishops, called for all to envision Stephanie Wilson’s journey as a sneak preview of heaven. He noted that upon her return Stephanie could tell all what ‘heaven is like’.

The flight will take several thousand pounds of cargo and German astronaut Thomas Reiter to the international space station, where he will join two others. It will also allow astronauts to try out new measures and devices on the shuttle meant to improve safety, Wilson said.

Sunday's service featured countless passionate prayers for Wilson and the Discovery crew from representatives of area churches and temples. One prayer asked for minimal damage to the shuttle's foam, another for valuable experimental test results and another for favorable weather.

Also praying for Astronaut Stephanie Wilson is her former church family – Ward AME Church in Los Angeles, California, where she worshipped while working at the Jet Propulsion Laboratory in Pasadena, California. At Ward, Stephanie was a member of the Lay Organization, the choir, and a trustee. Her humility and graciousness boldly speak for her Christian witness and role modeling for all young women, but especially women of African descent.

Bishop Carolyn Tyler Guidry, chair of the AME Church’s Social Action Commission declared with joy and pride that, “The international African Methodist Episcopal Church, spearheaded by the Social Action Commission, assembled in Charleston, South Carolina will honor one of its own with a personalized anvil, and a pendant.” Bishop Guidry continues exclaiming that, “From around the world AME’s will be in prayer on July 1st at lift off, during the 11-day journey, and at touchdown scheduled for Cape Kennedy, Florida.

Information from The Houston Chronicle, Gwen Morris, Jeri Lyons, and “Jackie” DuPont-Walker

Submitted by Sister Gwen Morris
June 12, 2006/ (323) 564-1151

5. THE AFRICAN METHODIST EPISCOPAL CHURCH’S RESPONSE TO MUTUAL RECOGNITION AND MUTUAL RECONCILIATION PREPARED BY THE RIGHT REVEREND E. EARL MCCLOUD, ECUMENICAL OFFICER AND ENDORSING AGENT FOR THE AME CHURCH:

The Rev. Guy Waldrop
Chairperson - Ministry Task Force
Churches Uniting in Christ
700 Prospect Avenue
Cleveland, OH 44107

Dear Rev. Waldrop:

The idea behind the Mutual Recognition and Mutual Reconciliation of Ministries presented in the document are commendable. The contents, however varied, leave a lot to be desired in application. The idea of speaking with “the voice of one church” is desirable.

Accordingly, attached as Enclosure 1 are some composite comments from across the African Methodist Episcopal Church in response to the studied document dated June 2005. The proponent office for this coordinated response is the Office of Ecumenical & Urban Affairs – African Methodist Episcopal Church

Toward Enlightenment,

The Right Reverend E. Earl McCloud, Jr.

Enclosure 1

6. ENCLOSURE 1 – THE AFRICAN METHODIST EPISCOPAL CHURCH RESPONSES TO MUTUAL RECOGNITION AND MUTUAL RECONCILIATION OF MINISTRIES:

1. In reference to the threefold pattern of ordained ministry, will the AME Church discontinue using the term “itinerant elder” and replace it with “presbyter”? And since that term means something different for the Presbyterian Church (USA) and other CUIC churches; how will those differences be handled?

2. The question of Apostolic Succession and Historic succession (see Paragraph 77). While references in the document were not as clearly explained as they might have been, it is clear that some bishops are superior to others; in order for all bishops to be on the same level, another group would have to participate in the consecration of said bishops. That does not seem to foster mutual recognition or mutual reconciliation of ministries. It appears that this will be a sticking point in the discussion, especially among those church partners who are not viewed as part of the historic succession. Why should the Episcopal Church need to offer the gift of apostolic and historic succession? True mutual reconciliation and recognition would mean accepting the doctrine and discipline of the partner church as it has been determined by that church.

3. Recent developments within the historic Christian Community are sufficient for the AME Church to reconsider its situation and relationship or revise its Theological History. These developments and the denominations involved are as follows:

a. The Episcopal Church

i. The narrow view of historic and apostolic episcopacy.
ii.The ordination of a homosexual Bishop.

b. United Methodist Church - hiring and admitting AME clergy without always following established protocol.

c. The United Church of Christ – permitting its clergy to unite in holy matrimony persons of the same sex.

d. Presbyterian Church - use of layperson as celebrants of Communion in ecumenical gatherings presents some problems, however this is not a derailing issue.

4. The historical understanding of the following will need some considerable new definitions:

a. Episkope
b. Diocese
c. Synod
d. Apostolic
e. Succession
f. Presbyter

5. There is a need to clarify the role of Deacon. The discussion of the traditional threefold order of ministry used over the centuries: bishop, presbyter and deacon, seems unclear. What is clear is that while this vocabulary will be used, each partner church will define that function according to its own doctrine and discipline, using its traditional nomenclature. But since the use of deacon is so varied now, it is not clear how it will be recognized between church partners. More clarification is needed in this area.

6. The approval of gay marriage is a pagan contradiction of creation and the creation process of continuing the species. Whichever theory of creation you accept, Creationism, Evolution, Intelligent Design, or the Big Bang, the creative process is the interaction of opposites. The UCC’s position offends the faith.

7. The Episcopal Churches reach to control the idea of Episcopacy in America is unacceptable and made ridiculous by their ordination of the “openly gay practicing homosexual” as one of their Bishops.

8. The possible consequences of these reflections on our Ecumenical Relations and on the work of the Ecumenical Officer of the African Methodist Episcopal Church have not been ignored in taking these positions. We think our cooperation and fellowship with these denominations whose theology and polity are often in direct conflict with our theology and polity should be restrained.

The Right Reverend E. Earl McCloud

7. DR. JOE DARBY SHARES VIRUS WARNING:

Since I get so many "bogus" virus warnings, I couldn't resist passing on a real one that appeal to our natural vanity! I got a note tonight from "Joseph Hope at Yale University" advising me that I'd be listed in their next issue of Campus Life magazine and asking me to review an attached photo and bio for accuracy.

The "photo and bio" (that I never sent to them) were in a "zipped" file, and that seemed unusual, so I did a little checking and found that the zipped file was a known Trojan that can infect and subject your computer to control by a highjacker, for more details, click on:

http://www.lancs.ac.uk/iss/a-virus/v-joseph.htm

I take this to be a simple reminder of three things:

1. It never hurts to check out a "warning" or "special offer" on a good search engine like Google to see if it's for real,

2. Sometimes (if not most times) the real threats are those that come to us without shrill warnings, and,

3. If you get something from someone you don't know that includes an inviting or apparently innocent attachment, don't open it unless you can check it out or verify with the sender that it's legit.

Be blessed,

Joe Darby

8. WOMEN IN MINISTRY PRAISE AND WORSHIP SERVICE:

The General Board begins with the annual WIM Praise and Worship Service will be held at 7 p.m. on Sunday, June 25.

The Sixth Annual Jarena Lee Award Breakfast will be held at 7 a.m. on Tuesday, June 27. “Sister Presiding Elders” who have served more than 10 years will be honored. The Right Reverend Carolyn Tyler Guidry, presiding prelate of the 16th Episcopal District will be the keynote preacher for the breakfast.

Beginning Thursday, June 29 through Saturday, July 1, the 2006 AME/WIM Connectional Conference opens with a special invitation for all persons attending the General Board to be a part of the Thursday evening “Dinner Dialogue with the Bishops of the Church.” The opening worship service will follow the dinner.

Turner Theological Seminary Breakfast at the General Board and Bishops' Council Meeting, Charleston, South Carolina

The Turner Theological Seminary Breakfast will be held on Tuesday, June 27, 2006 at 7:00 a.m.

The House of Turner Speaks: A Forum with the Alumni Bishops of Turner will be held at 9:00 a.m. on Tuesday.

The Turner Alumni Association Meeting will be held on Tuesday at 5:30 pm - 7:30 p.m. and h’orderves will be served.

Alumni Dues are $50 which includes: Membership Card, By-Laws and Constitution, Yearly Subscription of The House of Turner Newsletter and Turner Theological Seminary Lapel Pin or Key Chain. (Alumni will be able to pick these items up at the 5:30 pm scheduled meeting)

9. CONNECTIONAL PRESIDENT JAMESINA M. EVANS’ MOTHER’S DAY ADDRESS CELEBRATES “A TRILOGY OF WOMANHOOD;” ROSA COLLINS, ETHEL HALE AND EDITH WARD NAMED “MOTHERS OF THE YEAR”:

LOS ANGELES — (June 12, 2006) — Sister Jamesina M. Evans, the Connectional President of the Women’s Missionary Society of the African Methodist Episcopal Church, recently keynoted the WMS Annual Day of Grant A.M.E. Church in Watts.

Evans’ Mother’s Day message took the theme of “A Trilogy of Womanhood” a step further, focusing on young, middle-aged and older mothers.

Evans highlighted Biblical mothers in all three areas who experienced miraculous conceptions: Sarah, who conceived in old age; Hannah, who was once barren; and Mary, mother of Jesus. Moreover, the mother of two and grandmother of three challenged the mothers assembled to follow the examples of faith, patience and honor these Biblical women epitomized.

There were also present-day models of excellence in motherhood to emulate. Longtime Grant members Rosa Collins, Ethel Hale and Edith Ward were named “Mothers of the Year” by the Mother’s Club of Grant. Each honoree was presented a plaque and bouquet of roses and was joined by members of their respective families.

In his remarks, the Rev. Leslie R. White, pastor of Grant, congratulated the recipients and spoke of the importance having a person of international influence like Evans address the congregation.

“Oft times we think of the position of President of the United States or Secretary General of the United Nations as being unattainable,” he said. “But here is a former teacher, school administrator, adjunct college instructor, and entrepreneur whose work as a missionary spans the globe.”

“We are blessed that you chose to accept the invitation to address our Annual Day and are thankful for the leadership you have provided at the Connectional level,” echoed Local President Sister Shirley Longmore during her presentation to Evans.

In addition to gift bags during both the 8 a.m. and 11 a.m. worship services, Evans also received commendations from U.S. Representatives Juanita Millender-McDonald and Maxine Waters.

Likewise, Sister Longmore, Southern California Conference Branch WMS President Sis. Lessie Thompson, and Grant’s First Lady, Sis. Renee White, all were given flowers and gifts in appreciation of the love and support they’ve shown to the Willie B. Webster Missionary Society of Grant Church.

Also honoring outstanding motherhood were the Mighty Men of Grant who presented $100 gift certificates to the First Lady, and associate ministers the Reverends Carolyn Baskin-Bell and Hester Lively.

Creative Mother’s Day tributes were offered by poetess par excellence Sister Theresa Lawrence, as well as by the Illumination Drama Guild, under the direction of renowned actress Senait Ashenafi. The short skit entitled, “It Would Have Been Enough,” marked the debut of the youth unit of the Drama Guild, as each youth offered a brief statement of what makes their mother special.

Later, each mother in attendance received a special gift on behalf of the Church, specially prepared for the occasion by Sis. Audrey Horton and Sister Renee White

10. MORE AFRICAN METHODISTS AT THE HAMPTON UNIVERSITY MINISTERS INSTITUTE:

Please be advised that there were several pastors who attended the Hampton's Minister's Conference of 2006 from the Fourth Episcopal District:
The Rev, Cecelia Breene-Barr, Trinity AME Detroit, Michigan (Michigan Annual Conference); the Rev. Jimmy Thorn-St. James AME Chicago, Illinois (Chicago Annual Conference); the Rev. Darryl Williams, St. Mark AME Church, Milwaukee, Wisconsin (Chicago Annual Conference) and the Rev. Carey Andrew Grady, St. Peter AME Decatur, Illinois (Illinois Annual Conference), and others

Submitted by the Rev. Carey A. Grady
St. Peter AME Church
515 S. Church Street
Decatur, Illinois 62521

217-423-5648 Church
217-423-0569 Fax

11. CLERGY AND OTHER CAREGIVERS VULNERABLE TO TRAUMA, STRESS BURNOUT SAYS HUMANITARIAN AGENCY:

Series of Post-Katrina Mississippi Coast Workshops Will Focus on Self Care for This 'Vulnerable Population'


GULFPORT, MS - Wed June 14- As post-Katrina recovery continues along the Gulf Coast and a new hurricane season is already making its mark this week, the region's faith leaders and other caregivers are learning a hard lesson: how to care for themselves.

Area faith leaders and caregivers are invited to attend one of three half-day "Caring for Caregivers" workshops scheduled for June 20, 22, and 23 in Bay St. Louis, Gulfport and Ocean Springs, Mississippi -- all devastated by Hurricane Katrina. One workshop will be held each city (dates, time, and locations below). The seminars presented by humanitarian agency Church World Service (CWS) and the Mississippi Coast Interfaith Disaster Task Force, will be held.

The "Caring for Caregivers - Preparing for the Long Haul" workshops are designed for whom the seminar's presenters refer to as one of the most vulnerable and least-served populations in the protracted aftermath of disasters like Katrina.

"Clergy are well-versed in grief counseling. They learn that in seminary," says workshop co-leader Dr. Alan Baroody. "What American faith leaders haven't been trained for, he says, "is how to deal with the trauma that can follow a massive, community-wide disaster."

And, says Church World Service seminar coordinator William Sage, clergy are vulnerable to taking care of others first but not caring for themselves.

CWS consultant and workshop co-leader Dr. Katrina Cochran says the workshops first provide clergy and other caregivers an overview of the appropriate psychological and emotional care for disaster victims,"' she says, illustrating "how trauma care differs from the typical grief model. But then we spend the rest of the time on the importance of self-care for the caregivers themselves."

An April Caring for Caregivers workshop that Church World Service and the Mississippi Coast Interfaith Disaster Task Force held in Gulfport, Mississippi, drew nearly 70 people, mostly clergy from Moss Point, Biloxi, Pass Christian, Diamondhead, Ocean Springs and Bay St. Louis, but also Lao and Vietnamese Buddhists from Bayou La Batre in Alabama.

"One pastor who participated in the April seminar said 'I have no one to talk to.' He had no one," Baroody said. "His house had insurance, but he had nobody."

Right after Katrina struck the Gulf Coast and in the months that followed, media reports showed local church leaders opening the doors of their churches to take in those who'd lost their homes. They gave material goods and pastoral care to the grieving and traumatized and those who had nowhere to go.

Despite massive government, aid agency and public support nationwide, many across coastal Louisiana, Mississippi and Alabama are still pulling their lives together.

"But what the stories have shown little of," says CWS' Sage, "are the personal losses, damaged or destroyed churches and homes, and the ongoing stresses that the faith leaders themselves have experienced."

What do caregivers do in the face of such overwhelming, immediate and continuing needs, when the demands of care begin to erode their capacity to continue?

First, say the seminar's leaders, caregivers have to recognize their condition. "The power of denial in these situations is just incredible," says Cochran. "Often, when caregivers listen to me in these workshops, I know they're thinking about someone else rather than themselves.

""We tell participants, 'because of your caring heart, you may tend to over-function for a time. We want to keep you in the business as long as possible,'" she says. "One of the most difficult things to get across to clergy and other caregivers in disaster situations is the need for their own self care."

Cochran says, "If people haven't self cared to some degree, they won't be attending our seminars. By now, they'll have quit, even left the clergy, or transferred to another part of the world. The people who may think they have a problem, who're on the cusp, are the ones who'll be there," she says.

The "Caring for Caregivers - Preparing for the Long Haul" workshops are part of Church World Service's Interfaith Trauma Response Training program, initiated following September 11.

Cochran had extensive experience working with trauma victims following September 11, as well as the Oklahoma City bombing in 1995, and in Church World Service caregiver workshops in Florida after the 2004 hurricane season.

Seminar consultant Alan Baroody is a member of the Church World Service Spiritual and Emotional Care Resource team and is Executive Director for the Mary Lou Fraser Foundation for Families, Inc., Hinesville, Georgia. A Presbyterian minister, pastoral counselor and licensed marriage and family therapist, Baroody focuses on the spiritual and emotional dimensions of disaster recovery.

"Even when not under trauma," he says, "pastors experience tremendous stress. Lots of pastors leave the ministry due to stress-related issues."

Add the trauma of a massive disaster on top of high professional stressors, says Baroody, "and some pastors themselves become victims. They burn themselves out, they may neglect their families."

Roberta Avila is Executive Director of Mississippi Coast Interfaith Disaster Task Force (IDTF) in Gulfport and co-sponsor for the workshops. Avila says her organization had been working with Church World Service on other aspects of long term recovery following Katrina. But she was also keen to bring CWS' Interfaith Trauma and Recovery Trainings to the region

IDTF was organized in 1980 to assist community-level churches and other organizations in providing post-hurricane long-term recovery services for vulnerable populations. IDTF is activated only during times of need. Before Katrina, IDTF was last mobilized in 1998 following Hurricane George.

Avila says, "The Caring for Caregivers seminars are about learning how to manage your stress and realizing how managing your stress impacts how you serve others.

"In the April seminar in Gulfport, one participant said she valued the emphasis on understanding that how she felt was important. She said she'd placed her feelings on hold. But in order to serve others, she had to take her own feelings into account."

Avila, a licensed therapist and a Mexican American, said it's important for caregivers to realize that "The work will always be there,” to combat the belief that "I can't stop because there's so much to do.

"This rebuilding on the Gulf Coast will take eight to ten years," she said.

Setting boundaries key to self care

Church World Service's Sage says helping caregivers set healthy boundaries is fundamental to good self-care. The agency's workshops stress setting boundaries for family time, for work schedules, for time out.

Setting personal boundaries before a disaster is key, says Alan Baroody. "They're ever more difficult to set after a disaster."

"Preparation tends to minimize trauma," echoes Cochran.

Baroody says in working with emotionally- and physically-taxed caregivers they see the results of weak boundaries: "It's the look of eyes glazed over, Bambi in the headlights. Some pastors go and go and go. It's the way they cope with their own trauma by not feeling."

"With Katrina and Rita," he said, "the support systems weren't there. The infrastructure wasn't there. Many came back to nothing or a church that was severely damaged. Some are really hurting. They have their own families, their own lives to put back together."

"Pastors can't be fix-it people to everyone," Baroody said. "Pastors and imams and rabbis need first to know the resources that are available to help people. They need to know when to refer and to whom to refer."

CWS' Sage says the trainings' approach is "holistic. A disaster affects the community, not just one group or one demographic, not just the rabbis, the imams or the United Church of Christ pastors and parishioners. It affects everyone.

"And the process of grief includes finding a new reality together" he says. "Building in a foundation of self-care strengthens that new reality.

"We plan the seminars for faith based caregivers," Cochran says. "However, we don't know who needs to be in the room, but God does. So anyone who comes, we welcome."

WHEN & WHERE:

Tuesday June 20
9:00 AM - 12:30 PM
Christ Episcopal Church
912 S. Beach Boulevard
Bay St. Louis, Mississippi

Wednesday June 21
1:00 - 4:30 PM
Trinity United Methodist Church
5007 Lawson Avenue
Gulfport, Mississippi

Thursday June 22
9:00 AM - 12:30 PM
St. John Episcopal Church
705 Rayburn at Porter
Ocean Springs, Mississippi

MEDIA CONTACTS:
Lesley Crosson/Church World Service/New York, (212) 870=1676, lcrosson@churchworldservice.org

Jan Dragin - 24/7 - (781) 925-1526, jdragin@gis.net

For registration: Cindy Lamb, Mississippi Coast Interfaith Disaster Task Force, Gulfport, MS; phone (228) 868-0961 or clamb@msidtf.org

12. CLERGY FAMILY BEREAVEMENT NOTICE:

From: 1wim@htcomp.net

We are saddened to announce the death of Mrs. Helen White, the aunt of the Right Reverend Gregory Gerald McKinley Ingram, Presiding Bishop of the 10th Episcopal District. Service Arrangements for Mrs. Helen White:

Thursday-June 15, 2006

Family Hour 10:30 AM

Homegoing Service 11:00 A.M.

New Prospect Missionary Baptist Church
6330 Pembroke
Detroit, Michigan 48221

The Rev. Dr. Wilma R. Johnson-Senior Pastor

(313) 341-4883 Phone
(313) 341-4203 Fax

Professional services are entrusted to:

Swanson Funeral Home Inc.
4751 West McNichols Road
Detroit, MI 48235

(313) 272-9000 Phone
(313) 272-4494 Fax

Condolences may be sent to:

Bishop Gregory & Rev. Dr. Jessica Ingram
4927 Holly Tree Drive
Dallas, Texas 75287

Ph: (214) 647-1984

Please be in prayer for Bishop Ingram and his family

13. CLERGY FAMILY BEREAVEMENT NOTICE:

From: Bishop Sarah F. Davis, bishopsarah@leo.co.ls
Presiding Bishop of the 18th Episcopal District

The homegoing of the Reverend Jose' Luis Sevene, former presiding elder of the Maputo District, Mozambique Annual Conference.

Service Arrangements for the Reverend Jose' Luis Sevene have been made as follows:

Homegoing Service 08h30, Saturday, June 17, 2006
William P. DeVeaux A. M. E. Church
Maputo Mozambique

The Reverend Dionisio Mazuze - Pastor

Phone: 011-258-823-551600
The Reverend Vasco Tui, Presiding Elder, Maputo District

Phone: 011-258-823-9197390

Burial at Lhanguene Cemetery.

Condolences may be sent to:

The Family of the Reverend Jose' Luis Sevenec

or

Sister Sara Zandamenla Moiane
Rua Valentim Siti No 410
Maputo, Mozambique

Phone: 011-258-843-176420

E-Mail Address: sarazandamela@tvcabo.co.mz

Please be in prayer for the family of the Reverend Jose' Luis Sevene and the Mozambique Annual Conference.

14. CLERGY FAMILY BEREAVEMENT NOTICE:

Please note that funeral services for Mrs. Dolores Ortega Williams, mother of the Rev. Deidre Woods-Walton, will be held on Thursday, June 15, 2006 - 1:30 P.M. at Ward A.M.E. Church, 1177 West 25th Street, Los Angeles - CA 90007. Rev. C. Dennis Williams, Pastor.

The Rev. Woods-Walton is pastor of Imami Mission in Santa Clarita, CA.

Messages of condolences may be sent to:

The Rev. Deidre Woods-Walton and Family
C/O 19695 Horace Street
Chatsworth, CA

(661) 714-8103

Please remember the family in your prayers.

15. CLERGY FAMILY BEREAVEMENT NOTICE:

Ms, Carolyn Elaine Beattie Rooks , the sister of Rev. Janie Dowdy-Dandridge, pastor of St. John AMEC Springfield, Tennessee and the Sister-in love of the Rev. John Dandridge, pastor of Mt. View Decherd, Tennessee passed away on Wednesday June 14, 2006. Ms, Carolyn Elaine Beattie Rooks was the Principal at Florida Kansas Elementary School in Memphis.

Funeral arrangements as follows:

Visitation will be held Sunday 2-4 p.m. at M. J. Edwards Funeral Home on Elvis Presley Blvd, Memphis, Tennessee

Funeral will be held on Monday 11:00 A.M. at Bethlehem Missionary Baptist Church 918 Lonney Avenue, Memphis, Tennessee.

Messages of condolence

The Rev. Janie Dowdy Dandridge
1512 Raby Avenue
Shelbyville TN 37160

Telephone: 615 419-5783

16. CLERGY FAMILY BEREAVEMENT NOTICE:

From: charmayne@charmaynedavis.com

I regret to inform the connection of the passing of the Rev. Charles Henry Robinson.

Rev. Robinson passed suddenly on June 4. He was a member of St. Paul AME Church, Stuart Florida. Rev. Robinson was a lifelong member of the AME Church and he pastored churches in Florida for over 36 years (11th Episcopal District Florida/Bahamas-Greater Bethel/Gainesville, Greater Hurste/Sarasota, St. Andrews/Jacksonville Beach, Allen Temple/Lake Wales, Mt. Zion/Belle Glade, Mt. Zion/Tallahassee, St. Paul/Ocala). He is the brother of Sister Deborah Langston, Exhorter and President of the South Conference Lay Organization and the Rev. Lorenzo Robinson, Itinerant Elder, both of the 11th Episcopal District.

Rev. Robinson's Home Going Celebration was held on Saturday, June 10th at Saint Paul. Rev. Henry R. Jackson (Retired) delivered the eulogy. Rev. Robinson leaves one son, two daughters, four grandchildren, three great-grandchildren, two brothers, eight sisters and a host of relatives and friends.

Condolences may be sent to:

Sister Deborah Langston
c/o St. Paul AME Church
900 East Avenue
Stuart, Florida 34994

The Rev. Hector Smith, Pastor

Sister Langston can be reached by phone at 1-772-283-6543.
Email condolences to: DEL125@aol.com.

Submitted by the Rev. Charmayne Davis
Quinn Chapel AME Church
Louisville, KY

Please remember the family in your prayers

17. CLERGY FAMILY BEREAVEMENT NOTICE:

From: cox3635@hotmail.com

The Rev. Thomas C. Bolton passed away on Tuesday, June 13, 2006, at 6:45 PM at the Methodist Hospital North in Memphis, TN. Rev. Bolton was the pastor of Noah Chapel AME Church, Millington, TN for 40 years and retired in 2004. He served his entire ministry in the 13th Episcopal District and all but one year in the West Tennessee Conference. Rev. Bolton (a great singer and revivalist) will be missed by all of the members of the West Tennessee Conference. He was married to Mrs. Clara Wakefield Bolton.

Service arrangements:

Visitation: Friday, June 16, 2006

3:00 PM - 7:00 PM

Memorial Service: 7:00 PM - 9:00 PM

Jefferson's Mortuary
7788 Church Street
Millington, TN 38053

901-872-8800 (Phone)
901- 872-4722 (Fax)

Funeral: Saturday, June 17, 2006

1:00 PM

Gilfield Baptist Church
8335 Pleasant Ridge Road
Millington, TN 38053
901-829-4365 Phone

Condolences may be sent to:

Mrs. Clara Bolton (His Widow)
9645 Deadfall Road
Brighton, TN 38011
901-829-2070 Phone

Email condolences may be sent to: cox3635@hotmail.com

Please remember these families in your prayers.

18. CLERGY FAMILY BEREAVEMENT ANNOUNCEMENTS PROVIDED BY:

Bishop Carolyn Tyler Guidry, Chair
Commission on Social Action Clergy Family Information Center

Ora L. Easley
Email: Amespouses1@aol.com

Phone: (615) 837-9736
Fax: (615) 833-3781
Voice Mail: (615) 833-6936
Cell: (615) 403-7751

19. CONDOLENCES TO THE BEREAVED FROM THE CHRISTIAN RECORDER:

The Chair of the Commission on Publications, the Right Reverend Gregory G. M. Ingram; the Publisher, the Reverend Dr. Johnny Barbour and the Editor of the Christian Recorder, the Reverend Dr. Calvin H. Sydnor III offer our condolences and prayers to those who have lost loved ones. We pray that the peace of Christ will be with you during this time of your bereavement

LA EDICIÓN ESPAÑOLA EN LÍNEA DEL REGISTRADOR CRISTIANO (6/16/06)

ObispoGregory G.M. Ingram - Silla, Comisión en publicaciones
El Dr. Johnny Barbour, Jr., Editor de Reverend
El Dr. CalvinH. Sydnor III, Redactor de Reverend

1. ALARMA del DOMINIO - NO ABRA www.amecnet.org O EL ACOPLAMIENTO EN ESE WEB SITE:

¡Este Web site no se administra cerca, ni es afiliado con la iglesia episcopal Methodist africana!

¡El Domain Name fue llevado a cabo antes por el registrador cristiano, pero ha sido comprado por los distribuidores en material pornographic y contiene el Spam y virus! No abra www.amecnet.org.

2. LOS NÚMEROS PARA LA GUERRA ENIRAQ “HAN IDO AL SUR”:

La guerra enIraq comenzó el 19 de marzo de 2003 y ha durado casi tres y medios años. La guerra de Iraq ahora había ido en más de largo que la Primera Guerra Mundial, la guerra coreana, la primera guerra del Golfo, Panamá, y si se enciende la guerraen Iraq hasta el noviembre de 2006, habrá durado más de largo que la Segunda Guerra Mundial que duró tres años, ocho meses.

El peaje de la muerte paralas tropas de los E.E.U.U. no había excedido de 2500. Se han herido los informes del pentágono 18.490 tropas de los E.E.U.U.; Han matado a 4.800 policías y fuerzas iraquíes de la seguridad y han matado a aproximadamente 30.000 civiles.

El coste para la guerra excederá probablemente de $319 mil millones. Apenas piense de los números de la gente joven que cuota de la universidad se habría podido pagar con el dinero quelos E.E.U.U. han pasado en la guerra enIraq. Me duele para pensar en el número de los programas sociales que habrían podido realzar vecindades marchitadas y levantar a gente pobre de pobreza. Apenas piense en el dinero que se habría podido poner en programas de la ciencia y de la tecnología. No es ningún secreto que no tenemos bastantes graduados en ciencia y tecnología para resolver las demandas de nuestra nación y consecuentemente, tiene que confiar en graduadosde la India, de China, de Bangladesh y de otros países para resolver los requisitos tecnológicos de nuestra nación.

Espero que el congreso vote para traer a nuestras tropas a casa. Convengo con Juan representativo Murtha, D-Pa, quelos E.E.U.U. han agotado su utilidad militar enIraq. Nos ahora cogen en una guerra civil entre el Sunnis y el Shias. Apoyamos a tropas, pero no las apoyamos que son guardadas adentro dañamos manera.

3. LOS MOSQUITOS QUE LLEVABAN EL VIRUS DEL OESTE DEL NILO SE HAN DESCUBIERTO ENTENNESSEE:

El periódico de Tennessean divulga esta mañana que los mosquitos que llevaban el virus del oeste mortal del Nilo (WNV) se han descubierto enel área de Nashville por primera vez. Habría pensado que habría sido noticias de la página-uno. En lugar esas noticias “fueron enterradas” en la página 2B de la sección local junto con la alarma del nivel del ozono. Acabo de preguntarme porqué las noticias de los funcionarios que encontraban mosquitos el llevar del virus del oeste del Nilo no estaban en la página delantera.

Usted tiene que leer a veces más lejos en un artículo y al hacer eso descubrí que los mosquitos infectados fueron encontrados en una vecindad del noroeste de Nashville cerca de la intersecciónde la carretera de Clarkesville yde Hamilton del oeste. Utilice su imaginación para conjeturar qué proximidad y en de quién vecindad fueron encontrados los mosquitos que llevaban el WNV y usted puede ser que entienda porqué las noticias de los mosquitos que llevan el virus mortal aparecen en la página 2B de la sección local del Tennessean.

Me pregunto adonde en el periódico habría sido colocado si los mosquitos infectados habían sido encontrados en Brentwood o en las áreas verdes de las colinasdel área metropolitana de Nashville.

4. LA IGLESIA DE AME CELEBRA DESPEGUE DE LA NASA DE STEPHANIE WILSON DEL ASTRONAUTA:

La primera y más vieja institución de este país funciona continuamente por las personas de la pendiente africana, la iglesia de Richard Allen y los parques de Rosa - quiénes chispearon las protestas más notables de las derechas civiles de la historia de América, es también la iglesia del especialista de la misión de la NASA, Stephanie Wilson, 39, que vive en el lago claro, Tejas. Ella es uno de siete astronautas programar arruinar a bordo de descubrimiento de la lanzadera de espacio tentativo el 1 de julio. Será la primera misión paraWilson, que será la segunda hembra del negro para hacer el viaje, después de Mae C. Jemison, que misión era en 1992.

Los informes de un rezo ecuménico mantienen a ese clero implicado a travésde Galveston, Tejas fueron iluminados por la sol brillante que emite a través de las ventanas de cristal manchadas de la iglesia episcopal Methodist africana Reedy el domingo pasado. Unas 150 personas cantaron, aplaudieron y bailaron a la ayuda de la demostración para Wilson, que ha atendido a Reedy desde 2000, bien antes de ser considerada para su misión próxima. Ella es un administrador de la iglesia y un miembro del coro.

“Stephanie es justo una persona muy humilde y graciosa,” miembro de por vida dicho Diane Moore de la iglesia. “Usted pide que ella haga algo; ella lo hará y hará un trabajo muy bueno.” El domingo, un círculo del rezo de los guerreros del rezo rodeó a ms Wilson conducidos por el pastorde la iglesia Reedy de la capilla AME, inversor de corriente Brenda Payne que continúa animando a muchachas jóvenes que satisfagan a Stephanie y alcancen para los límites externos, apenas como ms Wilson ha hecho. La “capilla Reedy es un sitio significativo puesto que es la iglesiade la madre AME enTejas y también el sitio en donde ocurrió la segunda lectura de la proclamación de la emancipación,” Jeri conocido Lyon, feligrés del compañero.

La misión de 11 días del mes próximo en el descubrimiento será justa el segundo vuelo de la lanzadera para la NASA desdela explosión de Colombia en 2003 que mató a siete astronautas.

Wilson, que lleva a cabo una licenciatura en ciencia de la ingenieríade la universidad de Harvard y un masters en la ingeniería aeroespacialde la universidad de Tejas, ha trabajado para la NASA desde 1996. Ella dijo que ella no tiene ningún miedo sobre su viaje. “Hemos entrenado bastante extensivamente,” dijo Wilson, natural de Boston. “Es un sueño grande. Es emocionante que es el venir verdad.”

Curar la celebración, obispoGregory G.M. Ingram, obispo de presidenciade la iglesia de AME enTejas, y presidente del consejo de obispos, llamó para que todos prevean el viaje de Stephanie Wilson como una inspección previo del chivato del cielo. Él observó eso sobre su vuelta Stephanie podría decir a todo el como cuáles es el “cielo”.

El vuelo llevará vario mil libras del cargo y del astronauta alemán Thomas Reiter la estación espacial internacional, donde él ensamblará dos otros. También permitirá que los astronautas prueben nuevos medidas y dispositivos en la lanzadera significada para mejorar la seguridad, Wilson dicho.

El servicio de domingo ofreció los rezos apasionados incontables para Wilson y el equipo del descubrimiento de representantes de las iglesias y de los templos del área. Un rezo pidió daño mínimo a la espuma de la lanzadera, otro para los resultados de la prueba experimentales valiosos y otro para el tiempo favorable.


También la rogación para el astronauta Stephanie Wilson es su familia anterior de la iglesia -guarde la iglesia de AME enLos Ángeles, California, en donde ella se adoraba mientras que trabajaba en el laboratorio de la propulsión a chorro enPasadena, California. En la sala, Stephanie era un miembro de la organización de la endecha, el coro, y un administrador. Su humildad y graciousness hablan audazmente para su testigo y papel cristianos que modelan para todas las mujeres jóvenes, pero especialmente las mujeres de la pendiente africana.

Obispo Carolyn Tyler Guidry, silla de la Comisión social de la acción de la iglesia de AME declaró con la alegría y el orgullo que, “la iglesia episcopal Methodist africana internacional, spearheaded por la Comisión social de la acción, montada en Charleston, Carolina del Sur honrará uno sus el propios con un yunque personalizado, y un colgante.” Obispo Guidry continúa clamando contra eso, “de alrededor del mundo la voluntad de AME esté en rezo el 1 de julio en quita, durante el viaje de 11 días, y en el momento del aterrizaje programar parael cabo Kennedy, la Florida.

Informacióndel Chronicle de Houston, del Gwen Morris, del Jeri Lyon, y del DuPont-Walker de “Jackie”

Sometido por Sister Gwen Morris/Rev. Kevin T. Taylor
12 de junio de 2006/(323) 564-1151

5. La RESPUESTA METHODIST AFRICANA de la IGLESIA EPISCOPAL al RECONOCIMIENTO MUTUO Y a la RECONCILIACIÓN MUTUA SE PREPARÓ POR el EARL ADECUADO MCCLOUD, OFICIAL ECUMÉNICO de REVEREND E.Y AGENTE el ENDOSAR PARA la IGLESIA de AME:

El individuo Waldrop del inversor de corriente
Presidente - grupo de trabajo del ministerio
Iglesias que unen en Cristo
Avenida de 700 perspectivas
Cleveland, OH 44107

Estimado Rev. Waldrop:

La idea detrás del reconocimiento mutuo y la reconciliación mutua de los ministerios presentados en el documento son recomendables. El contenido, al menos variado, se va mucho para ser deseado en el uso. La idea del discurso con “la voz de una iglesia” es deseable.

Por consiguiente, unido pues el recinto 1 es algunos comentarios compuestos de enfrente de la iglesia episcopal Methodist africana en respuesta al documento estudiado con fecha del junio de 2005. La oficina del autor para esta respuesta coordinada es la oficina de los asuntos ecuménicos y urbanos - iglesia episcopal Methodist africana

Hacia la aclaración,

El Earl adecuado McCloud, Jr. de Reverend E.

Recinto 1

6. RECINTO 1 - LAS RESPUESTAS METHODIST AFRICANAS DE LA IGLESIA EPISCOPAL AL RECONOCIMIENTO MUTUO Y A LA RECONCILIACIÓN MUTUA DE LOS MINISTERIOS:


1. ¿En referencia al patrón triple del ministerio ordained, la iglesia de AME continuará el usar del término “anciano ambulante” y lo substituirá por el “presbyter”? Y ese término significa desde entonces algo diferente para la iglesia Presbyterian (los E.E.U.U.) y otras iglesias de CUIC; ¿cómo esas diferencias serán manejadas?

2. La cuestión de la sucesión apostólica y sucesión histórica (véase el párrafo 77). Mientras que las referencias en el documento no fueron explicadas tan claramente como puede ser que hayan sido, está claro que algunos obispos son superiores a otros; para que todos los obispos a estar en el mismo nivel, otro grupo tuvieran que participar en el consecration de los obispos dichos. Eso no se parece fomentar el reconocimiento mutuo o la reconciliación mutua de los ministerios. Aparece que esto será un punto que se pega en la discusión, especialmente entre esos socios de la iglesia que no se vean como parte de la sucesión histórica. ¿Por qué debe la iglesia episcopal necesitar ofrecer el regalo de la sucesión apostólica e histórica? La reconciliación y el reconocimiento mutuos verdaderos significarían aceptar la doctrina y la disciplina de la iglesia del socio como ha sido determinada por esa iglesia.

3. Los progresos recientes dentro de la comunidad cristiana histórica son suficientes para quela iglesia de AME reconsidere su situación y relación o revise su historia teológica. Estos progresos y las denominaciones implicadas son como sigue:

a. La iglesia episcopal

i. La vista estrecha del episcopado histórico y apostólico.
ordenación de ii.The de un obispo homosexual.

b. Iglesia Methodist unida - empleando y admitiendo a clero de AME sin protocolo establecido siempre siguiente.

c. La iglesia unida de Cristo - permiso que de su clero una en personas santas del matrimonio del mismo sexo.

d. Iglesia Presbyterian - el uso del layperson como celebrants del Communion en reuniones ecuménicas presenta algunos problemas, no obstante esto no es una edición que hace descarrilar.

4. La comprensión histórica de la necesidad siguiente de la voluntad algunas nuevas definiciones considerables:
a. Episkope
b. Diócesis
c. Sínodo
d. Apostólico
e. Sucesión
f. Presbyter

5. Hay una necesidad de clarificar el papel del diácono. La discusión de la orden triple tradicional del ministerio usada sobre los siglos: el obispo, presbyter y diácono, se parece confuso. Cuál está claro es que mientras que este vocabulario será utilizado, cada iglesia del socio definirá que función según su propia doctrina y disciplina, usando su nomenclatura tradicional. Pero puesto que es el uso del diácono así que ahora variado, no está clara cómo será reconocido entre los socios de la iglesia. Más clarificación se necesita en esta área.

6. La aprobación de la unión gay es una contradicción pagan de la creación y del proceso de la creación de continuar la especie. Cualquier teoría de la creación usted acepta, el Creationism, la evolución, el diseño inteligente, o la explosión grande, el proceso creativo es la interacción de contrarios. La posición De la UCC ofende la fe.

7. Las iglesias episcopales alcanzan para controlar la idea del episcopado enAmérica son inaceptables y hechas ridículo por su ordenación “abiertamente del homosexual practicante del gay” como uno de sus obispos.

8. Las consecuencias posibles de estas reflexiones en nuestras relaciones ecuménicas y en el trabajo del oficial ecuménico de la iglesia episcopal Methodist africana no se han no hecho caso en tomar estas posiciones. Pensamos que nuestra cooperación y beca con estas denominaciones que teología y polity sea a menudo adentro directo el conflicto con nuestra teología y polity debe ser refrenado.

El Earl adecuado McCloud de Reverend E.

7. ADVERTENCIA DEL DR. JOE DARBY SHARES VIRUS:

¡Puesto que consigo tan muchas advertencias “falsas” del virus, no podría oponerme el pasar en verdadero que abroguen a nuestra vanidad natural! Conseguí una nota esta noche de la “esperanza de José en la universidad de Yale” que me aconsejaba que me enumeraran en su aplicación siguiente el compartimiento y pedir de la vida del campus que repase una foto unida y bio para la exactitud.

La “foto y el bio” (ese nunca les envié) estaban en un archivo “relampagado”, y ésa se parecía inusual, así que hice un poco que comprobaba y encontraron que el archivo relampagado era un Trojan conocido que puede infectar y sujeta su computadora al control por un highjacker, para más detalles, chascan encendido:

http://www.lancs.ac.uk/iss/a-virus/v-joseph.htm

Tomo esto para ser un recordatorio simple de tres cosas:

1. Nunca lastima para comprobar hacia fuera un “cuidado” o “oferta especial” en un buen Search Engine como Google para ver si está para verdadero,

2. (Si no la mayoría de las veces) las amenazas verdaderas son a veces las que vienen a nosotros sin advertencias chillonas, y,

3. Si usted consigue algo alguien usted no sabe que incluye una invitación o un accesorio al parecer inocente, no lo abre a menos que usted pueda comprobarlo hacia fuera o verificar con el remitente que sea legit.

Bendígase,

Joe Darby

8. MUJERES EN SERVICIO DE LA ALABANZA Y DE LA ADORACIÓN DEL MINISTERIO:

El general Board comienza con la alabanza anual de WIM y el servicio de la adoración será llevado a cabo en 7 P.M. el domingo 25 de junio.

El sexto desayuno anual de la concesión de las heces de Jarena será sostenido en 7 mañanas el martes 27 de junio. “Ancianos de presidencia de la hermana” quiénes han servido más de 10 años serán honrados. El Reverend derecho Carolyn Tyler Guidry, prelate de presidencia del décimosexto districto episcopal será el predicador principal para el desayuno.

El jueves 29 de junio que comienza hasta el sábado 1 de julio, la conferencia de 2006 AME/WIM Connectional se abre con una invitación especial para todas las personas que atienden al general Board para ser una parte de la tarde “diálogo de jueves de la cena con los obispos de la iglesia.” El servicio de la adoración de la abertura seguirá la cena.

Desayuno teológico del seminario de Turner en el general Board y la sesión del Consejo de los obispos, Charleston, Carolina del Sur

El desayuno teológico del seminario de Turner será sostenido el martes 27 de junio de 2006 en 7:00 mañana.

La casa de Turner habla: Un foro con los obispos de los alumnos de Turner será sostenido en 9:00 mañana el martes.

La reunión de la asociación de los alumnos de Turner será celebrada el martes en 5:30 P.M. - 7:30 P.M. y h'orderves será servido.

Las deudas de los alumnos son $50 que incluye: Carnet de socio, ordenanzas municipales y constitución, suscripción anual de la casa del perno teológico del boletín de noticias de Turner y de la solapa del seminario de Turner o de la cadena de la llave. (Los alumnos podrán tomar estos artículos en la reunión programar P.M. de 5:30)

9. La DIRECCIÓN del DÍA de la MADRE de PRESIDENTE JAMESINA M. EVANS de CONNECTIONAL CELEBRA “una TRILOGÍA de WOMANHOOD; ” ROSA COLLINS, ETHEL SANO Y MADRES NOMBRADAS SALA DE EDITH “DEL AÑO”

LOS ÁNGELES - (12 de junio de 2006) - hermana Jamesina M. Evans, el presidente de Connectional de la sociedad del misionario de las mujeres de la iglesia episcopal Methodist africana, dio el tono recientemente el día anual de WMS de la iglesia de Grant A.M.E. en vatios.

El mensaje del día de la madre de Evans tomó a tema “de una trilogía de Womanhood” una medida más lejos, centrándose en madres jóvenes, de mediana edad y más viejas.

Evans destacó a madres bíblicas en las tres áreas que experimentaron conceptos milagrosos: Sarah, que concibió en vejez; Hannah, que era una vez estéril; y Maria, madre de Jesús. Por otra parte, la madre de dos y la abuela de tres desafiaron a madres montadas para seguir los ejemplos de la fe, paciencia y para honrar a estas mujeres bíblicas personificadas.

Había también modelos actuales de la excelencia en la maternidad a emular. Al club de la madre de Grant nombraron a los miembros de largo plazo Rosa Collins, Ethel sano y sala de Grant de Edith las “madres del año”. Cada honoree fue presentado una placa y un ramo de rosas y ensamblado por los miembros de sus familias respectivas.

En sus observaciones, el blanco del inversor de corriente Leslie R., pastor de Grant, felicitó los recipientes y el rayo de la importancia que hacía que una persona de la influencia internacional como Evans se dirija a la congregación.

“Las épocas pensamos Oft en la posición del presidentede los Estados Unidos o del secretario general de los Naciones Unidas como siendo inalcanzable,” él dijo. “Pero aquí está un profesor, administrador de la escuela, instructor de la universidad del adjunto, y un empresario anteriores que trabajo como misionario atraviesa el globo.”

“Somos que usted eligió aceptar la invitación de tratar nuestro día anual y es agradecido para la dirección que usted ha proporcionado en el nivel de Connectional,” presidente local repetido bendecido Sister Shirley Longmore durante su presentación a Evans.

Además de bolsos del regalo durante las 8 mañanas y 11 servicios de la adoración de la mañana, Evans también recibió elogiosde los representantes Juanita Millender-McDonald de los E.E.U.U. y de las aguas de Maxine.

Asimismo, hermana Longmore, presidente meridional Sis del rama WMS de la conferencia de California. Lessie Thompson, y señora de Grant primera, Sis. El blanco de Renee, todo fue dado las flores y los regalos en el aprecio del amor y de la ayuda que han demostrado a la sociedad del misionario de Willie B. Webster de la iglesia de Grant.

También honrando maternidad excepcional eran los hombres poderosos de Grant que presentaron $100 vales a la primera señora, y el asociado ministra la Baskin-Campana y el Hester de Reverends Carolyn animados.

Los tributos del día de la madre creativa fueron ofrecidos por la hermana Theresa Lorenzo de los poetess por excelencia, así como por el gremio del drama de la iluminación, bajo dirección de la actriz renombrada Senait Ashenafi. El skit corto titulado, “habría sido bastante,” marcó el principio de la unidad de la juventud del gremio del drama, pues cada juventud ofreció una declaración breve de qué hace a su madre especial.

Más adelante, cada madre allí recibió un regalo especial a nombre de la iglesia, preparada especialmente para la ocasión por Sis. Audrey Horton y blanco de Renee de la hermana

10. METHODISTS MÁS AFRICANOS EN LA UNIVERSIDAD DE HAMPTON MINISTRAN A INSTITUTO:

Aconséjese por favor que había varios pastores que assistieron a la conferenciadel ministro del Hampton de 2006 del cuarto districto episcopal:
La revolución, Cecelia Breene-Barr, trinidad AME Detroit, Michigan (Conferencia anual de Michigan); el Espina-St de la barreta del inversor de corriente. James AME Chicago, Illinois (conferencia anual de Chicago); la iglesia de la marca AME del inversor de corriente Darryl Williams, del St., Milwaukee, Wisconsin (conferencia anual de Chicago) y el inversor de corriente Carey Andrew Grady, St. Peter AME Decatur, Illinois (conferencia anual de Illinois), y otras

Sometido por el inversor de corriente Carey A. Grady
Iglesia del St. Peter AME
Calle de la iglesia de 515 S.
Decatur, Illinois 62521

217-423-5648 iglesia
217-423-0569 fax

11. EL CLERO Y EL OTRO CAREGIVERS VULNERABLES AL TRAUMA, QUEMADURA DE LA TENSIÓN DICE LA AGENCIA HUMANITARIA:

La seriede talleres de la costa de Mississippi del Poste-Katrina se centrará en el cuidado del uno mismo para esta “población vulnerable”


GULFPORT, MS - Wed el 14 de junio - a medida que la recuperación del poste-Katrina continúa a lo largo de la costa del golfo y una nueva estación del huracán ya está haciendo su marca esta semana, los líderes de la fe de la región y otros caregivers están aprendiendo una lección dura: cómo cuidar para sí mismos.

Se invita a los líderes y los caregivers de la fe del área que atiendan a uno de tres “que cuida para talleres de medio día de Caregivers” programar para el 20, 22 y 23 de junio en la bahía St. Louis, Gulfport y resortes del océano, Mississippi -- todos devastados por Hurricane Katrina. Un taller será sostenido cada ciudad (fechas, tiempo, y localizaciones abajo). Los seminarios presentados por el servicio humanitario del mundo de la iglesia de la agencia (CWS) y el grupo de trabajo Interfaith del desastre de la costa de Mississippi, serán llevados a cabo.

“Cuidando para Caregivers - preparándose para los talleres del avión transcontinental” se diseñan para quién los presentadores del seminario refieren como una de las poblaciones más vulnerables y menos-servidas de las consecuencias prolongadas de desastres como Katrina.

El “clero es bien-versed en el asesoramiento de la pena. Aprenden eso en seminario,” dice a Dr. Alan Baroody del co-líder del taller. Para “qué líderes americanos de la fe no se ha entrenado, él dice, “es cómo ocuparse del trauma que puede seguir un desastre masivo, a nivel comunitario.”

Y, dice el sabio de Guillermo del coordinador del seminario del servicio del mundo de la iglesia, clero son vulnerable a tomar el cuidado de otros primero pero no cuidando para sí mismos.

El consultor de CWS y el Dr. Katrina Cochran del co-líder del taller dice que los talleres primero proporcionan a clero y otros caregivers una descripción del cuidado psicologico y emocional apropiado para las víctimas del desastre, “'ella dice, ilustrando “cómo el cuidado del trauma diferencia del modelo típico de la pena. Pero entonces pasamos el resto de la época en la importancia del uno mismo-cuidado para los caregivers ellos mismos.”

Un abril que cuidaba para el taller de Caregivers que el servicio del mundo de la iglesia y el Mississippi costean el grupo de trabajo Interfaith del desastre sostenido en Gulfport, Mississippi, dibujó a casi 70 personas, sobre todo clero del musgo señala, Biloxi, cristiano del paso, Diamondhead, los resortes del océano y bahía St. Louis, pero los budistas también del Lao y del vietnamita del La Batre del Bayou en Alabama.

“Un pastor que participó en el seminario de abril dicho “yo tiene nadie a hablar con.” Él tenía nadie, “Baroody dicho. “Su casa tenía seguro, pero él no tenía nadie.”

Derecho después de Katrina pulsóla costa del golfo y en los meses que siguieron, los informes de los medios demostraron que los líderes locales de la iglesia que abrían las puertas de sus iglesias para admitir esos who'd perdieron sus hogares. Dieron mercancías materiales y cuidado pastoral a afligirse y los traumatizaron y los que tenían en ninguna parte ir.

A pesar de el gobierno masivo, la agencia de la ayuda y la ayuda pública por toda la nación, muchas a través de Luisianacostera, Mississippi yAlabama todavía están tirando de sus vidas juntas.

“Pero qué las historias han demostrado poco,” dice el sabio de CWS, “son las iglesias personales de las pérdidas, y hogares dañados o destruidos, y las tensiones en curso que los líderes ellos mismos de la fe han experimentado.”

¿Qué los caregivers hacen frente a tales necesidades abrumadoras, inmediatas y de continuaciones, cuando las demandas del cuidado comienzan a erosionar su capacidad de continuar?

Primero, diga a líderes del seminario, caregivers tienen que reconocer su condición. “La energía de la negación en estas situaciones es apenas increíble,” dice a Cochran. “A menudo, cuando los caregivers escuchan mí en estos talleres, sé que están pensando algún otro más bien que ellos mismos.

El "" que decimos a participantes, “debido a su corazón que cuida, usted puede tender a la sobre-función por una época. Deseamos mantenerle el negocio mientras sea posible,” “ella dice. “Una de las cosas más difíciles a conseguir a través al clero y a otros caregivers en situaciones del desastre es la necesidad de su propio cuidado del uno mismo.”

Cochran dice, “si la gente tiene no uno mismo cuidado a un cierto grado, ellas no atenderá a nuestros seminarios. Ahora, habrán parado, incluso a la izquierda el clero, o transferido a otra parte del mundo. La gente que puede pensar que ella tiene un problema, who're en el cusp, es las que estarán allí,” que ella dice.

“Cuidando para Caregivers - preparándose para los talleres del avión transcontinental” son parte del programa de entrenamiento Interfaith de la respuesta del trauma del servicio del mundo de la iglesia, iniciada después del 11 de septiembre.

Cochran tenía experiencia extensa el trabajar con las víctimas del trauma después del 11 de septiembre, tan bien comoel bombardeo de la ciudad de Oklahoma en 1995, y en talleres del caregiver del servicio del mundo de la iglesia enla Florida después de la estación 2004 del huracán.

El consultor Alan Baroody del seminario es un miembro del equipo espiritual y emocional del servicio del mundo de la iglesia del cuidado del recurso y es director ejecutivo para la fundación de Maria Lou Fraser para Families, Inc., Hinesville, Georgia. Un ministro Presbyterian, un consejero pastoral y una unión y un therapist licenciados de la familia, Baroody se centra en las dimensiones espirituales y emocionales de la recuperación del desastre.

“Aun cuando no bajo trauma,” él dice, “tensión de la experiencia de los pastores enorme. Las porciones de pastores dejan el ministerio debido a las ediciones tensionar-relacionadas.”

Agregue el trauma de un desastre masivo encima de los stressors profesionales altos, dice a Baroody, “y a algunos pastores ellos mismos se convierten las víctimas. Se queman hacia fuera, ellas pueden descuidar a sus familias.”

Roberta Avila es director ejecutivo del grupo de trabajo Interfaith del desastre de la costa de Mississippi (IDTF) enGulfport y co-patrocina para los talleres. Avila dice que su organización había estado trabajando con servicio del mundo de la iglesia en otros aspectos de la recuperación a largo plazo después de Katrina. Pero ella era también afilada traer los entrenamientos Interfaith del trauma y de la recuperación de CWS a la región

IDTF fue organizado en el an o 80 para asistir a iglesias al nivel de la comunidad y a otras organizaciones en el abastecimiento de los servicios a largo plazo de la recuperación del poste-huracán para las poblaciones vulnerables. IDTF se activa solamente durante épocas de la necesidad. Antes de Katrina, IDTF fue movilizado por último en 1998 el huracán de siguiente George.

Avila dice, “el cuidar para los seminarios de Caregivers es sobre aprender cómo manejar su tensión y realizar cómo el manejo de su tensión afecta cómo usted sirve otros.

“En el seminario de abril enGulfport, un participante dijo que ella valoró el énfasis en entender que cómo ella se sentía era importante. Ella dijo que ella había puesto sus sensaciones en asimiento. Pero para servir otros, ella tuvo que tomarla para poseer sensaciones en consideración.”

Avila, un therapist licenciado y un mexicano-americano, dicho es importante que los caregivers realicen que “el trabajo estará siempre allí,” para combatir la creencia que “no puedo parar porque hay tanto hacer.

“Esto que reconstruye enla costa del golfo tomará ocho a diez años,” ella dijo.

Fijar llave de los límites al cuidado del uno mismo

El sabio del servicio del mundo de la iglesia dice que ayudar a límites sanos fijados los caregivers es fundamental al buen uno mismo-cuidado. Los talleres de la agencia tensionan fijar los límites por tiempo de la familia, para los horario del trabajo, por tiempo hacia fuera.

Fijar límites personales antes de que un desastre sea llave, dice a Alan Baroody. “Son siempre más difíciles de fijar después de un desastre.”

La “preparación tiende para reducir al mínimo trauma,” los ecos Cochran.

Baroody dice en el trabajo con emocionalmente y físico-gravados caregivers que ven los resultados de límites débiles: “Es la mirada de los ojos esmaltados encima, Bambi en las linternas. Algunos pastores van y van y van. Es la manera que hacen frente a su propio trauma no sintiéndose.”

“Con Katrina y Rita,” él dijo, “los sistemas de ayuda no estaban allí. La infraestructura no estaba allí. Muchos se volvieron nada o a una iglesia que fue dañada seriamente. Algunos realmente están lastimando. Tienen sus propias familias, sus propias vidas a poner detrás juntos.”

Los “pastores no pueden ser fijar-él gente a cada uno,” Baroody dicho. Los “pastores y los imams y los rabinos necesitan primero saber los recursos que están disponibles para ayudar a poblar. Necesitan saber a cuándo referirse y quién a referirse.”

El sabio de CWS dice que el acercamiento de entrenamientos es “holístico. Un desastre afecta a comunidad, no apenas un grupo o una demográfica, no apenas los rabinos, los imams o la iglesia unida de los pastores y de los feligreses de Cristo. Afecta cada uno.

“Y el proceso de la pena incluye encontrar una nueva realidad junta” que él dice. El “edificio en una fundación del uno mismo-cuidado consolida esa nueva realidad.

“Planeamos los seminarios para los caregivers basados fe,” Cochran dice. “Sin embargo, no sabemos quién necesita estar en el cuarto, pero el dios. Tan cualquier persona que venga, damos la bienvenida.”

CUANDO Y DONDE:

Martes 20 de junio
9:00 - 12:30 P.M.
Iglesia episcopal de Cristo
Bulevar de la playa de 912 S.
BahíaSt. Louis, Mississippi

Miércoles 21 de junio
1:00 - 4:30 P.M.
Iglesia Methodistunida trinidad
Avenida de 5007 Lawson
Gulfport, Mississippi

Jueves 22 de junio
9:00 - 12:30 P.M.
Iglesia episcopal del St. Juan
705 Rayburn en el portero
Resortes del océano, Mississippi

CONTACTOS DE LOS MEDIOS:
Servicio/Nueva York del mundo de LesleyCrosson/Church, (212) 870=1676, lcrosson@churchworldservice.org

Enero Dragin - 24/7 - (781) 925-1526, jdragin@gis.net

Para el registro: Cordero de Cindy, grupo de trabajo Interfaith del desastre de la costa de Mississippi, Gulfport, MS; teléfono (228) 868-0961 o clamb@msidtf.org

12. AVISO DE LA PÉRDIDA DE LA FAMILIA DEL CLERO:
De: 1wim@htcomp.net
Estamos entristecidos para anunciar la muerte de señora Helen White, tía del Reverend derecho Gregory Gerald McKinley Ingram, obispo de presidencia del 10mo districto episcopal. Mantenga los arreglos para señora Helen White:
Jueves el 15 de junio de 2006Hora 10:30 de la familiaServicio 11:00 mañana de Homegoing. Iglesiade Bautista nueva del misionario de la perspectiva6330 PembrokeDetroit, Michigan 48221El Dr. Wilma R. Johnson-Mayor Pastor del inversor de corriente(313) teléfono 341-4883(313) fax 341-4203Se confían los servicios profesionales:
Swanson Funeral Home Inc. Camino del oeste de 4751 McNicholsDetroit, teléfono 272-9000 del MI 48235 (313)(313) fax 272-4494Las condolencias se pueden enviar a:Obispo Gregory y el Dr. Jessica Ingram del inversor de corrienteImpulsión del árbol de acebo 4927Dallas, Tejas 75287PH: (214) 647-1984Esté por favor en el rezo para el obispo Ingram y su familia

13. AVISO DE LA PÉRDIDA DE LA FAMILIA DEL CLERO:

De: dmazuze@yahoo.com Inversor de corriente Dionisio Joao MazuzeConferencia anual de MozambiqueEs con pesar que debo informarle el pasar del inversor de corriente José Luis Sevene el sábado 10 P.M. El inversor de corriente José Luis Sevene de Reverend fue internado en el da central Beira del hospital, de jueves debido a la complicación con su corazón y esperaba salir del hospital, pues él me dijo el sábado 6 el P.M., pero por la mañana fuimos sorprendidos con la información de su muerte.Para qué inversor de corriente representa Sevene para nosotros particularmente y para la iglesia todavía no podemos creer generalmente que él pasó lejos.Le pregunto cada uno que vea u oído hablar esto para rogar para la familia y la iglesia que perdieron.El dios de mayo nos bendice.Inversor de corriente Dionisio Joao MazuzeConferencia anual de MozambiqueCélula: +258 82 3551600

14. AVISO DE LA PÉRDIDA DE LA FAMILIA DEL CLERO: Observe por favor que los servicios fúnebres para señora Dolores Ortega Williams, madre de la Madera-Walton del inversor de corriente Deidre, serán el jueves 15 de junio de 2006 - 1:30 P.M. en la iglesiade la sala A.M.E. ,117725ta calle del oeste, Los Ángeles- CA llevado a cabo 90007. Inversor de corriente C. Dennis Williams, pastor.Inversor de corriente la Madera-Walton es pastor de la misión de Imami enPapá Noel Clarita, CA.Los mensajes de condolencias se pueden enviar a: Madera-Walton y familia del inversor de corriente DeidreCallede C/O 19695 HoraceChatsworth, CA (661) 714-8103Recuerde por favor a familia en sus rezos.

15. AVISO DE LA PÉRDIDA DE LA FAMILIA DEL CLERO:

Ms, Carolyn Elaine Beattie estafa, la hermana del inversor de corriente Janie Desaliñada-Dandridge, pastor de St. Juan AMEC Springfield, Tennessee y Hermana-en el amor del inversor de corriente Juan Dandridge, pastor de la opinión Decherd, Tennessee del Mt. pasado lejos el miércoles 14 de junio de 2006. El ms, estafadores de Carolyn Elaine Beattie era el director enla escuela primaria de la Florida Kansas enMemphis.

Arreglos fúnebres como sigue:

Visitation será sostenido del domingo 2 al 4 P.M. en la funeraria del M.J. Edwards enElvis Presley Blvd, Memphis, Tennessee

El entierro será llevado a cabo el lunes 11: 00 mañanas enla avenida de Lonney de la iglesia de Bautistadel misionario de Bethlehem 918, Memphis, Tennessee.

Mensajes de la condolencia

El inversor de corriente Janie Dandridge desaliñado
Avenida 1512 de Raby
Shelbyville TN 37160

Teléfono: 615 419-5783

16. AVISO DE LA PÉRDIDA DE LA FAMILIA DEL CLERO De: charmayne@charmaynedavis.com
Lamento informar a la conexión pasar del Henrio Robinson del inversor de corriente Charles. Inversor de corriente Robinson pasado repentinamente el 4 de junio. Él era un miembrode la iglesia del St. Paul AME, Estuardo la Florida. El inversor de corriente Robinson era un miembro de por vidade la iglesia de AME y él pastored iglesias enla Florida por más de 36 años (11mo districto episcopal la Florida/un Bethel/Gainesville Bahamas-Más grande, mayor Hurste/Sarasota, playa del St. Andrews/Jacksonville, templo de Allen/País de Gales del lago, Glade del Mt. Zion/Belle, Mt. Zion/Tallahassee, St. Paul/Ocala). Él es el hermano de la hermana Deborah Langston, Exhorter y presidente de la organización del sur de la endecha de la conferencia e inversor de corriente Lorenzo Robinson, anciano ambulante, ambas 11mas. La celebración que iba casera del inversor de corriente Robinson fue celebrada el sábado 10 de junio ensanto Paul. Inversor de corriente El Henrio R. Jackson (jubilada) entregó el elogio. El inversor de corriente Robinson sale de 1 hijo, de 2 hijas, de 4 nietos, de 3 grande-nietos, de 2 hermanos, de 8 hermanas y de un anfitrión de parientes y de amigos. Las condolencias se pueden enviar a: Hermana Deborah Langstoniglesiadel St. Paul AME de c/oAvenidadel este 900Estuardo, la Florida 34994Inversor de corriente Matón Smith, pastor La hermana Langston puede ser alcanzada por el teléfono en 1-772-283-6543. Condolencias del email a: DEL125@aol.com. Sometido por el inversor de corriente Charmayne DavisIglesia de la capilla AME de QuinnLouisville, KYRecuerde por favor a familia en sus rezos

17. AVISO DE LA PÉRDIDA DE LA FAMILIA DEL CLERO:
De: Obispo Sarah F. Davis, bishopsarah@leo.co.lsObispo de presidencia del décimo octavo districto episcopal
Homegoing del Reverend Jose Luis Sevene, anciano de presidencia anterior del districto de Maputo, conferencia anual de Mozambique.Mantenga los arreglos para el Reverend Jose Luis que se ha hecho Sevene como sigue: Servicio 08h30, sábado 17 de junio de 2006 de Homegoing
Iglesia de Guillermo P. DeVeaux mañana E.Maputo MozambiqueReverendDionisio Mazuze - pastor
Teléfono: 011-258-823-551600
Vasco más viejo de presidencia Tui - anciano de presidencia - districto de MaputoTeléfono: 011-258-823-9197390 Entierro enel cementerio de Lhanguene.Las condolencias se pueden enviar a:
La familia del Reverend Jose Luis Sevenehermana Sara Zandamenla Moiane de c/oNo 410 de Rua Valentim SitiMaputo, Mozambique
Teléfono: 011-258-843-176420Dirección del E-mail: sarazandamela@tvcabo.co.mz Esté por favor en el rezo para la familia del Reverend Jose Luis Sevene y la conferencia anual de Mozambique.18. AVISO DE LA PÉRDIDA DE LA FAMILIA DEL CLERO:
De: cox3635@hotmail.com
El inversor de corriente Thomas C. Bolton pasada lejos el martes 13 de junio de 2006, en 6:45 P.M. en el norte Methodist del hospital enMemphis, TN. El inversor de corriente Bolton era el pastorde la iglesia de la capilla AME de Noah, Millington, TN por 40 años y jubilado en 2004. Él sirvió el su ministerio entero en el décimotercero districto episcopal y todo sino un año en la conferencia del oeste de Tennessee. El inversor de corriente Bolton (un grandes cantante y revivalist) será faltado por todos los miembros de la conferencia del oeste de Tennessee. Lo casaron con señora Clara Wakefield Bolton. Arreglos del servicio: Visitation: Viernes 16 de junio de 20063:00 P.M. - 7:00 P.M.
Servicio conmemorativo: 7:00 P.M. - 9:00 P.M. Mortuorio de JeffersonCalle de 7788 iglesiasMillington, TN 38053
901-872-8800 (teléfono) 901 - 872-4722 (fax) Entierro: Sábado 17 de junio de 20061:00 P.M.Iglesia de Bautista de GilfieldCamino agradabledel canto 8335Millington, TN 38053901-829-4365 teléfonoLas condolencias se pueden enviar a: Camino de señora Clara Bolton (su viuda) 9645 DeadfallBrighton, TN 38011
901-829-2070 teléfono
Las condolencias del email se pueden enviar a: cox3635@hotmail.com Recuerde por favor a estas familias en sus rezos.

19. LOS AVISOS DE LA PÉRDIDA DE LA FAMILIA DEL CLERO PROPORCIONARON CERCA:

Obispo Carolyn Tyler Guidry, silla
Comisión encentro de información social de la familia del clero de la acción
Ora L. EasleyEmail: Amespouses1@aol.comTeléfono: (615) 837-9736Fax: (615) 833-3781Correo de voz: (615) 833-6936Célula: (615) 403-7751

20. CONDOLENCIAS AL PRIVADO DEL REGISTRADOR CRISTIANO:

La silla de la Comisión en publicaciones, el Reverend derechoGregory G.M. Ingram; el editor, el Dr. Johnny Barbour de Reverend y el redactor del registrador cristiano, de la oferta del Dr.Calvin H. Sydnor III de Reverend nuestras condolencias y rezos a los que han perdido amaron unos. Rogamos que la paz de Cristo esté con usted durante esta época de su pérdida

LA EDICIÓN ESPAÑOLA EN LÍNEA DEL REGISTRADOR CRISTIANO (6/16/06)

ObispoGregory G.M. Ingram - Silla, Comisión en publicaciones
El Dr. Johnny Barbour, Jr., Editor de Reverend
El Dr. CalvinH. Sydnor III, Redactor de Reverend

1. ALARMA del DOMINIO - NO ABRA www.amecnet.org O EL ACOPLAMIENTO EN ESE WEB SITE:

¡Este Web site no se administra cerca, ni es afiliado con la iglesia episcopal Methodist africana!

¡El Domain Name fue llevado a cabo antes por el registrador cristiano, pero ha sido comprado por los distribuidores en material pornographic y contiene el Spam y virus! No abra www.amecnet.org.

2. LOS NÚMEROS PARA LA GUERRA ENIRAQ “HAN IDO AL SUR”:

La guerra enIraq comenzó el 19 de marzo de 2003 y ha durado casi tres y medios años. La guerra de Iraq ahora había ido en más de largo que la Primera Guerra Mundial, la guerra coreana, la primera guerra del Golfo, Panamá, y si se enciende la guerraen Iraq hasta el noviembre de 2006, habrá durado más de largo que la Segunda Guerra Mundial que duró tres años, ocho meses.

El peaje de la muerte paralas tropas de los E.E.U.U. no había excedido de 2500. Se han herido los informes del pentágono 18.490 tropas de los E.E.U.U.; Han matado a 4.800 policías y fuerzas iraquíes de la seguridad y han matado a aproximadamente 30.000 civiles.

El coste para la guerra excederá probablemente de $319 mil millones. Apenas piense de los números de la gente joven que cuota de la universidad se habría podido pagar con el dinero quelos E.E.U.U. han pasado en la guerra enIraq. Me duele para pensar en el número de los programas sociales que habrían podido realzar vecindades marchitadas y levantar a gente pobre de pobreza. Apenas piense en el dinero que se habría podido poner en programas de la ciencia y de la tecnología. No es ningún secreto que no tenemos bastantes graduados en ciencia y tecnología para resolver las demandas de nuestra nación y consecuentemente, tiene que confiar en graduadosde la India, de China, de Bangladesh y de otros países para resolver los requisitos tecnológicos de nuestra nación.

Espero que el congreso vote para traer a nuestras tropas a casa. Convengo con Juan representativo Murtha, D-Pa, quelos E.E.U.U. han agotado su utilidad militar enIraq. Nos ahora cogen en una guerra civil entre el Sunnis y el Shias. Apoyamos a tropas, pero no las apoyamos que son guardadas adentro dañamos manera.

3. LOS MOSQUITOS QUE LLEVABAN EL VIRUS DEL OESTE DEL NILO SE HAN DESCUBIERTO ENTENNESSEE:

El periódico de Tennessean divulga esta mañana que los mosquitos que llevaban el virus del oeste mortal del Nilo (WNV) se han descubierto enel área de Nashville por primera vez. Habría pensado que habría sido noticias de la página-uno. En lugar esas noticias “fueron enterradas” en la página 2B de la sección local junto con la alarma del nivel del ozono. Acabo de preguntarme porqué las noticias de los funcionarios que encontraban mosquitos el llevar del virus del oeste del Nilo no estaban en la página delantera.

Usted tiene que leer a veces más lejos en un artículo y al hacer eso descubrí que los mosquitos infectados fueron encontrados en una vecindad del noroeste de Nashville cerca de la intersecciónde la carretera de Clarkesville yde Hamilton del oeste. Utilice su imaginación para conjeturar qué proximidad y en de quién vecindad fueron encontrados los mosquitos que llevaban el WNV y usted puede ser que entienda porqué las noticias de los mosquitos que llevan el virus mortal aparecen en la página 2B de la sección local del Tennessean.

Me pregunto adonde en el periódico habría sido colocado si los mosquitos infectados habían sido encontrados en Brentwood o en las áreas verdes de las colinasdel área metropolitana de Nashville.

4. LA IGLESIA DE AME CELEBRA DESPEGUE DE LA NASA DE STEPHANIE WILSON DEL ASTRONAUTA:

La primera y más vieja institución de este país funciona continuamente por las personas de la pendiente africana, la iglesia de Richard Allen y los parques de Rosa - quiénes chispearon las protestas más notables de las derechas civiles de la historia de América, es también la iglesia del especialista de la misión de la NASA, Stephanie Wilson, 39, que vive en el lago claro, Tejas. Ella es uno de siete astronautas programar arruinar a bordo de descubrimiento de la lanzadera de espacio tentativo el 1 de julio. Será la primera misión paraWilson, que será la segunda hembra del negro para hacer el viaje, después de Mae C. Jemison, que misión era en 1992.

Los informes de un rezo ecuménico mantienen a ese clero implicado a travésde Galveston, Tejas fueron iluminados por la sol brillante que emite a través de las ventanas de cristal manchadas de la iglesia episcopal Methodist africana Reedy el domingo pasado. Unas 150 personas cantaron, aplaudieron y bailaron a la ayuda de la demostración para Wilson, que ha atendido a Reedy desde 2000, bien antes de ser considerada para su misión próxima. Ella es un administrador de la iglesia y un miembro del coro.

“Stephanie es justo una persona muy humilde y graciosa,” miembro de por vida dicho Diane Moore de la iglesia. “Usted pide que ella haga algo; ella lo hará y hará un trabajo muy bueno.” El domingo, un círculo del rezo de los guerreros del rezo rodeó a ms Wilson conducidos por el pastorde la iglesia Reedy de la capilla AME, inversor de corriente Brenda Payne que continúa animando a muchachas jóvenes que satisfagan a Stephanie y alcancen para los límites externos, apenas como ms Wilson ha hecho. La “capilla Reedy es un sitio significativo puesto que es la iglesiade la madre AME enTejas y también el sitio en donde ocurrió la segunda lectura de la proclamación de la emancipación,” Jeri conocido Lyon, feligrés del compañero.

La misión de 11 días del mes próximo en el descubrimiento será justa el segundo vuelo de la lanzadera para la NASA desdela explosión de Colombia en 2003 que mató a siete astronautas.

Wilson, que lleva a cabo una licenciatura en ciencia de la ingenieríade la universidad de Harvard y un masters en la ingeniería aeroespacialde la universidad de Tejas, ha trabajado para la NASA desde 1996. Ella dijo que ella no tiene ningún miedo sobre su viaje. “Hemos entrenado bastante extensivamente,” dijo Wilson, natural de Boston. “Es un sueño grande. Es emocionante que es el venir verdad.”

Curar la celebración, obispoGregory G.M. Ingram, obispo de presidenciade la iglesia de AME enTejas, y presidente del consejo de obispos, llamó para que todos prevean el viaje de Stephanie Wilson como una inspección previo del chivato del cielo. Él observó eso sobre su vuelta Stephanie podría decir a todo el como cuáles es el “cielo”.

El vuelo llevará vario mil libras del cargo y del astronauta alemán Thomas Reiter la estación espacial internacional, donde él ensamblará dos otros. También permitirá que los astronautas prueben nuevos medidas y dispositivos en la lanzadera significada para mejorar la seguridad, Wilson dicho.

El servicio de domingo ofreció los rezos apasionados incontables para Wilson y el equipo del descubrimiento de representantes de las iglesias y de los templos del área. Un rezo pidió daño mínimo a la espuma de la lanzadera, otro para los resultados de la prueba experimentales valiosos y otro para el tiempo favorable.


También la rogación para el astronauta Stephanie Wilson es su familia anterior de la iglesia -guarde la iglesia de AME enLos Ángeles, California, en donde ella se adoraba mientras que trabajaba en el laboratorio de la propulsión a chorro enPasadena, California. En la sala, Stephanie era un miembro de la organización de la endecha, el coro, y un administrador. Su humildad y graciousness hablan audazmente para su testigo y papel cristianos que modelan para todas las mujeres jóvenes, pero especialmente las mujeres de la pendiente africana.

Obispo Carolyn Tyler Guidry, silla de la Comisión social de la acción de la iglesia de AME declaró con la alegría y el orgullo que, “la iglesia episcopal Methodist africana internacional, spearheaded por la Comisión social de la acción, montada en Charleston, Carolina del Sur honrará uno sus el propios con un yunque personalizado, y un colgante.” Obispo Guidry continúa clamando contra eso, “de alrededor del mundo la voluntad de AME esté en rezo el 1 de julio en quita, durante el viaje de 11 días, y en el momento del aterrizaje programar parael cabo Kennedy, la Florida.

Informacióndel Chronicle de Houston, del Gwen Morris, del Jeri Lyon, y del DuPont-Walker de “Jackie”

Sometido por Sister Gwen Morris/Rev. Kevin T. Taylor
12 de junio de 2006/(323) 564-1151

5. La RESPUESTA METHODIST AFRICANA de la IGLESIA EPISCOPAL al RECONOCIMIENTO MUTUO Y a la RECONCILIACIÓN MUTUA SE PREPARÓ POR el EARL ADECUADO MCCLOUD, OFICIAL ECUMÉNICO de REVEREND E.Y AGENTE el ENDOSAR PARA la IGLESIA de AME:

El individuo Waldrop del inversor de corriente
Presidente - grupo de trabajo del ministerio
Iglesias que unen en Cristo
Avenida de 700 perspectivas
Cleveland, OH 44107

Estimado Rev. Waldrop:

La idea detrás del reconocimiento mutuo y la reconciliación mutua de los ministerios presentados en el documento son recomendables. El contenido, al menos variado, se va mucho para ser deseado en el uso. La idea del discurso con “la voz de una iglesia” es deseable.

Por consiguiente, unido pues el recinto 1 es algunos comentarios compuestos de enfrente de la iglesia episcopal Methodist africana en respuesta al documento estudiado con fecha del junio de 2005. La oficina del autor para esta respuesta coordinada es la oficina de los asuntos ecuménicos y urbanos - iglesia episcopal Methodist africana

Hacia la aclaración,

El Earl adecuado McCloud, Jr. de Reverend E.

Recinto 1

6. RECINTO 1 - LAS RESPUESTAS METHODIST AFRICANAS DE LA IGLESIA EPISCOPAL AL RECONOCIMIENTO MUTUO Y A LA RECONCILIACIÓN MUTUA DE LOS MINISTERIOS:


1. ¿En referencia al patrón triple del ministerio ordained, la iglesia de AME continuará el usar del término “anciano ambulante” y lo substituirá por el “presbyter”? Y ese término significa desde entonces algo diferente para la iglesia Presbyterian (los E.E.U.U.) y otras iglesias de CUIC; ¿cómo esas diferencias serán manejadas?

2. La cuestión de la sucesión apostólica y sucesión histórica (véase el párrafo 77). Mientras que las referencias en el documento no fueron explicadas tan claramente como puede ser que hayan sido, está claro que algunos obispos son superiores a otros; para que todos los obispos a estar en el mismo nivel, otro grupo tuvieran que participar en el consecration de los obispos dichos. Eso no se parece fomentar el reconocimiento mutuo o la reconciliación mutua de los ministerios. Aparece que esto será un punto que se pega en la discusión, especialmente entre esos socios de la iglesia que no se vean como parte de la sucesión histórica. ¿Por qué debe la iglesia episcopal necesitar ofrecer el regalo de la sucesión apostólica e histórica? La reconciliación y el reconocimiento mutuos verdaderos significarían aceptar la doctrina y la disciplina de la iglesia del socio como ha sido determinada por esa iglesia.

3. Los progresos recientes dentro de la comunidad cristiana histórica son suficientes para quela iglesia de AME reconsidere su situación y relación o revise su historia teológica. Estos progresos y las denominaciones implicadas son como sigue:

a. La iglesia episcopal

i. La vista estrecha del episcopado histórico y apostólico.
ordenación de ii.The de un obispo homosexual.

b. Iglesia Methodist unida - empleando y admitiendo a clero de AME sin protocolo establecido siempre siguiente.

c. La iglesia unida de Cristo - permiso que de su clero una en personas santas del matrimonio del mismo sexo.

d. Iglesia Presbyterian - el uso del layperson como celebrants del Communion en reuniones ecuménicas presenta algunos problemas, no obstante esto no es una edición que hace descarrilar.

4. La comprensión histórica de la necesidad siguiente de la voluntad algunas nuevas definiciones considerables:
a. Episkope
b. Diócesis
c. Sínodo
d. Apostólico
e. Sucesión
f. Presbyter

5. Hay una necesidad de clarificar el papel del diácono. La discusión de la orden triple tradicional del ministerio usada sobre los siglos: el obispo, presbyter y diácono, se parece confuso. Cuál está claro es que mientras que este vocabulario será utilizado, cada iglesia del socio definirá que función según su propia doctrina y disciplina, usando su nomenclatura tradicional. Pero puesto que es el uso del diácono así que ahora variado, no está clara cómo será reconocido entre los socios de la iglesia. Más clarificación se necesita en esta área.

6. La aprobación de la unión gay es una contradicción pagan de la creación y del proceso de la creación de continuar la especie. Cualquier teoría de la creación usted acepta, el Creationism, la evolución, el diseño inteligente, o la explosión grande, el proceso creativo es la interacción de contrarios. La posición De la UCC ofende la fe.

7. Las iglesias episcopales alcanzan para controlar la idea del episcopado enAmérica son inaceptables y hechas ridículo por su ordenación “abiertamente del homosexual practicante del gay” como uno de sus obispos.

8. Las consecuencias posibles de estas reflexiones en nuestras relaciones ecuménicas y en el trabajo del oficial ecuménico de la iglesia episcopal Methodist africana no se han no hecho caso en tomar estas posiciones. Pensamos que nuestra cooperación y beca con estas denominaciones que teología y polity sea a menudo adentro directo el conflicto con nuestra teología y polity debe ser refrenado.

El Earl adecuado McCloud de Reverend E.

7. ADVERTENCIA DEL DR. JOE DARBY SHARES VIRUS:

¡Puesto que consigo tan muchas advertencias “falsas” del virus, no podría oponerme el pasar en verdadero que abroguen a nuestra vanidad natural! Conseguí una nota esta noche de la “esperanza de José en la universidad de Yale” que me aconsejaba que me enumeraran en su aplicación siguiente el compartimiento y pedir de la vida del campus que repase una foto unida y bio para la exactitud.

La “foto y el bio” (ese nunca les envié) estaban en un archivo “relampagado”, y ésa se parecía inusual, así que hice un poco que comprobaba y encontraron que el archivo relampagado era un Trojan conocido que puede infectar y sujeta su computadora al control por un highjacker, para más detalles, chascan encendido:

http://www.lancs.ac.uk/iss/a-virus/v-joseph.htm

Tomo esto para ser un recordatorio simple de tres cosas:

1. Nunca lastima para comprobar hacia fuera un “cuidado” o “oferta especial” en un buen Search Engine como Google para ver si está para verdadero,

2. (Si no la mayoría de las veces) las amenazas verdaderas son a veces las que vienen a nosotros sin advertencias chillonas, y,

3. Si usted consigue algo alguien usted no sabe que incluye una invitación o un accesorio al parecer inocente, no lo abre a menos que usted pueda comprobarlo hacia fuera o verificar con el remitente que sea legit.

Bendígase,

Joe Darby

8. MUJERES EN SERVICIO DE LA ALABANZA Y DE LA ADORACIÓN DEL MINISTERIO:

El general Board comienza con la alabanza anual de WIM y el servicio de la adoración será llevado a cabo en 7 P.M. el domingo 25 de junio.

El sexto desayuno anual de la concesión de las heces de Jarena será sostenido en 7 mañanas el martes 27 de junio. “Ancianos de presidencia de la hermana” quiénes han servido más de 10 años serán honrados. El Reverend derecho Carolyn Tyler Guidry, prelate de presidencia del décimosexto districto episcopal será el predicador principal para el desayuno.

El jueves 29 de junio que comienza hasta el sábado 1 de julio, la conferencia de 2006 AME/WIM Connectional se abre con una invitación especial para todas las personas que atienden al general Board para ser una parte de la tarde “diálogo de jueves de la cena con los obispos de la iglesia.” El servicio de la adoración de la abertura seguirá la cena.

Desayuno teológico del seminario de Turner en el general Board y la sesión del Consejo de los obispos, Charleston, Carolina del Sur

El desayuno teológico del seminario de Turner será sostenido el martes 27 de junio de 2006 en 7:00 mañana.

La casa de Turner habla: Un foro con los obispos de los alumnos de Turner será sostenido en 9:00 mañana el martes.

La reunión de la asociación de los alumnos de Turner será celebrada el martes en 5:30 P.M. - 7:30 P.M. y h'orderves será servido.

Las deudas de los alumnos son $50 que incluye: Carnet de socio, ordenanzas municipales y constitución, suscripción anual de la casa del perno teológico del boletín de noticias de Turner y de la solapa del seminario de Turner o de la cadena de la llave. (Los alumnos podrán tomar estos artículos en la reunión programar P.M. de 5:30)

9. La DIRECCIÓN del DÍA de la MADRE de PRESIDENTE JAMESINA M. EVANS de CONNECTIONAL CELEBRA “una TRILOGÍA de WOMANHOOD; ” ROSA COLLINS, ETHEL SANO Y MADRES NOMBRADAS SALA DE EDITH “DEL AÑO”

LOS ÁNGELES - (12 de junio de 2006) - hermana Jamesina M. Evans, el presidente de Connectional de la sociedad del misionario de las mujeres de la iglesia episcopal Methodist africana, dio el tono recientemente el día anual de WMS de la iglesia de Grant A.M.E. en vatios.

El mensaje del día de la madre de Evans tomó a tema “de una trilogía de Womanhood” una medida más lejos, centrándose en madres jóvenes, de mediana edad y más viejas.

Evans destacó a madres bíblicas en las tres áreas que experimentaron conceptos milagrosos: Sarah, que concibió en vejez; Hannah, que era una vez estéril; y Maria, madre de Jesús. Por otra parte, la madre de dos y la abuela de tres desafiaron a madres montadas para seguir los ejemplos de la fe, paciencia y para honrar a estas mujeres bíblicas personificadas.

Había también modelos actuales de la excelencia en la maternidad a emular. Al club de la madre de Grant nombraron a los miembros de largo plazo Rosa Collins, Ethel sano y sala de Grant de Edith las “madres del año”. Cada honoree fue presentado una placa y un ramo de rosas y ensamblado por los miembros de sus familias respectivas.

En sus observaciones, el blanco del inversor de corriente Leslie R., pastor de Grant, felicitó los recipientes y el rayo de la importancia que hacía que una persona de la influencia internacional como Evans se dirija a la congregación.

“Las épocas pensamos Oft en la posición del presidentede los Estados Unidos o del secretario general de los Naciones Unidas como siendo inalcanzable,” él dijo. “Pero aquí está un profesor, administrador de la escuela, instructor de la universidad del adjunto, y un empresario anteriores que trabajo como misionario atraviesa el globo.”

“Somos que usted eligió aceptar la invitación de tratar nuestro día anual y es agradecido para la dirección que usted ha proporcionado en el nivel de Connectional,” presidente local repetido bendecido Sister Shirley Longmore durante su presentación a Evans.

Además de bolsos del regalo durante las 8 mañanas y 11 servicios de la adoración de la mañana, Evans también recibió elogiosde los representantes Juanita Millender-McDonald de los E.E.U.U. y de las aguas de Maxine.

Asimismo, hermana Longmore, presidente meridional Sis del rama WMS de la conferencia de California. Lessie Thompson, y señora de Grant primera, Sis. El blanco de Renee, todo fue dado las flores y los regalos en el aprecio del amor y de la ayuda que han demostrado a la sociedad del misionario de Willie B. Webster de la iglesia de Grant.

También honrando maternidad excepcional eran los hombres poderosos de Grant que presentaron $100 vales a la primera señora, y el asociado ministra la Baskin-Campana y el Hester de Reverends Carolyn animados.

Los tributos del día de la madre creativa fueron ofrecidos por la hermana Theresa Lorenzo de los poetess por excelencia, así como por el gremio del drama de la iluminación, bajo dirección de la actriz renombrada Senait Ashenafi. El skit corto titulado, “habría sido bastante,” marcó el principio de la unidad de la juventud del gremio del drama, pues cada juventud ofreció una declaración breve de qué hace a su madre especial.

Más adelante, cada madre allí recibió un regalo especial a nombre de la iglesia, preparada especialmente para la ocasión por Sis. Audrey Horton y blanco de Renee de la hermana

10. METHODISTS MÁS AFRICANOS EN LA UNIVERSIDAD DE HAMPTON MINISTRAN A INSTITUTO:

Aconséjese por favor que había varios pastores que assistieron a la conferenciadel ministro del Hampton de 2006 del cuarto districto episcopal:
La revolución, Cecelia Breene-Barr, trinidad AME Detroit, Michigan (Conferencia anual de Michigan); el Espina-St de la barreta del inversor de corriente. James AME Chicago, Illinois (conferencia anual de Chicago); la iglesia de la marca AME del inversor de corriente Darryl Williams, del St., Milwaukee, Wisconsin (conferencia anual de Chicago) y el inversor de corriente Carey Andrew Grady, St. Peter AME Decatur, Illinois (conferencia anual de Illinois), y otras

Sometido por el inversor de corriente Carey A. Grady
Iglesia del St. Peter AME
Calle de la iglesia de 515 S.
Decatur, Illinois 62521

217-423-5648 iglesia
217-423-0569 fax

11. EL CLERO Y EL OTRO CAREGIVERS VULNERABLES AL TRAUMA, QUEMADURA DE LA TENSIÓN DICE LA AGENCIA HUMANITARIA:

La seriede talleres de la costa de Mississippi del Poste-Katrina se centrará en el cuidado del uno mismo para esta “población vulnerable”


GULFPORT, MS - Wed el 14 de junio - a medida que la recuperación del poste-Katrina continúa a lo largo de la costa del golfo y una nueva estación del huracán ya está haciendo su marca esta semana, los líderes de la fe de la región y otros caregivers están aprendiendo una lección dura: cómo cuidar para sí mismos.

Se invita a los líderes y los caregivers de la fe del área que atiendan a uno de tres “que cuida para talleres de medio día de Caregivers” programar para el 20, 22 y 23 de junio en la bahía St. Louis, Gulfport y resortes del océano, Mississippi -- todos devastados por Hurricane Katrina. Un taller será sostenido cada ciudad (fechas, tiempo, y localizaciones abajo). Los seminarios presentados por el servicio humanitario del mundo de la iglesia de la agencia (CWS) y el grupo de trabajo Interfaith del desastre de la costa de Mississippi, serán llevados a cabo.

“Cuidando para Caregivers - preparándose para los talleres del avión transcontinental” se diseñan para quién los presentadores del seminario refieren como una de las poblaciones más vulnerables y menos-servidas de las consecuencias prolongadas de desastres como Katrina.

El “clero es bien-versed en el asesoramiento de la pena. Aprenden eso en seminario,” dice a Dr. Alan Baroody del co-líder del taller. Para “qué líderes americanos de la fe no se ha entrenado, él dice, “es cómo ocuparse del trauma que puede seguir un desastre masivo, a nivel comunitario.”

Y, dice el sabio de Guillermo del coordinador del seminario del servicio del mundo de la iglesia, clero son vulnerable a tomar el cuidado de otros primero pero no cuidando para sí mismos.

El consultor de CWS y el Dr. Katrina Cochran del co-líder del taller dice que los talleres primero proporcionan a clero y otros caregivers una descripción del cuidado psicologico y emocional apropiado para las víctimas del desastre, “'ella dice, ilustrando “cómo el cuidado del trauma diferencia del modelo típico de la pena. Pero entonces pasamos el resto de la época en la importancia del uno mismo-cuidado para los caregivers ellos mismos.”

Un abril que cuidaba para el taller de Caregivers que el servicio del mundo de la iglesia y el Mississippi costean el grupo de trabajo Interfaith del desastre sostenido en Gulfport, Mississippi, dibujó a casi 70 personas, sobre todo clero del musgo señala, Biloxi, cristiano del paso, Diamondhead, los resortes del océano y bahía St. Louis, pero los budistas también del Lao y del vietnamita del La Batre del Bayou en Alabama.

“Un pastor que participó en el seminario de abril dicho “yo tiene nadie a hablar con.” Él tenía nadie, “Baroody dicho. “Su casa tenía seguro, pero él no tenía nadie.”

Derecho después de Katrina pulsóla costa del golfo y en los meses que siguieron, los informes de los medios demostraron que los líderes locales de la iglesia que abrían las puertas de sus iglesias para admitir esos who'd perdieron sus hogares. Dieron mercancías materiales y cuidado pastoral a afligirse y los traumatizaron y los que tenían en ninguna parte ir.

A pesar de el gobierno masivo, la agencia de la ayuda y la ayuda pública por toda la nación, muchas a través de Luisianacostera, Mississippi yAlabama todavía están tirando de sus vidas juntas.

“Pero qué las historias han demostrado poco,” dice el sabio de CWS, “son las iglesias personales de las pérdidas, y hogares dañados o destruidos, y las tensiones en curso que los líderes ellos mismos de la fe han experimentado.”

¿Qué los caregivers hacen frente a tales necesidades abrumadoras, inmediatas y de continuaciones, cuando las demandas del cuidado comienzan a erosionar su capacidad de continuar?

Primero, diga a líderes del seminario, caregivers tienen que reconocer su condición. “La energía de la negación en estas situaciones es apenas increíble,” dice a Cochran. “A menudo, cuando los caregivers escuchan mí en estos talleres, sé que están pensando algún otro más bien que ellos mismos.

El "" que decimos a participantes, “debido a su corazón que cuida, usted puede tender a la sobre-función por una época. Deseamos mantenerle el negocio mientras sea posible,” “ella dice. “Una de las cosas más difíciles a conseguir a través al clero y a otros caregivers en situaciones del desastre es la necesidad de su propio cuidado del uno mismo.”

Cochran dice, “si la gente tiene no uno mismo cuidado a un cierto grado, ellas no atenderá a nuestros seminarios. Ahora, habrán parado, incluso a la izquierda el clero, o transferido a otra parte del mundo. La gente que puede pensar que ella tiene un problema, who're en el cusp, es las que estarán allí,” que ella dice.

“Cuidando para Caregivers - preparándose para los talleres del avión transcontinental” son parte del programa de entrenamiento Interfaith de la respuesta del trauma del servicio del mundo de la iglesia, iniciada después del 11 de septiembre.

Cochran tenía experiencia extensa el trabajar con las víctimas del trauma después del 11 de septiembre, tan bien comoel bombardeo de la ciudad de Oklahoma en 1995, y en talleres del caregiver del servicio del mundo de la iglesia enla Florida después de la estación 2004 del huracán.

El consultor Alan Baroody del seminario es un miembro del equipo espiritual y emocional del servicio del mundo de la iglesia del cuidado del recurso y es director ejecutivo para la fundación de Maria Lou Fraser para Families, Inc., Hinesville, Georgia. Un ministro Presbyterian, un consejero pastoral y una unión y un therapist licenciados de la familia, Baroody se centra en las dimensiones espirituales y emocionales de la recuperación del desastre.

“Aun cuando no bajo trauma,” él dice, “tensión de la experiencia de los pastores enorme. Las porciones de pastores dejan el ministerio debido a las ediciones tensionar-relacionadas.”

Agregue el trauma de un desastre masivo encima de los stressors profesionales altos, dice a Baroody, “y a algunos pastores ellos mismos se convierten las víctimas. Se queman hacia fuera, ellas pueden descuidar a sus familias.”

Roberta Avila es director ejecutivo del grupo de trabajo Interfaith del desastre de la costa de Mississippi (IDTF) enGulfport y co-patrocina para los talleres. Avila dice que su organización había estado trabajando con servicio del mundo de la iglesia en otros aspectos de la recuperación a largo plazo después de Katrina. Pero ella era también afilada traer los entrenamientos Interfaith del trauma y de la recuperación de CWS a la región

IDTF fue organizado en el an o 80 para asistir a iglesias al nivel de la comunidad y a otras organizaciones en el abastecimiento de los servicios a largo plazo de la recuperación del poste-huracán para las poblaciones vulnerables. IDTF se activa solamente durante épocas de la necesidad. Antes de Katrina, IDTF fue movilizado por último en 1998 el huracán de siguiente George.

Avila dice, “el cuidar para los seminarios de Caregivers es sobre aprender cómo manejar su tensión y realizar cómo el manejo de su tensión afecta cómo usted sirve otros.

“En el seminario de abril enGulfport, un participante dijo que ella valoró el énfasis en entender que cómo ella se sentía era importante. Ella dijo que ella había puesto sus sensaciones en asimiento. Pero para servir otros, ella tuvo que tomarla para poseer sensaciones en consideración.”

Avila, un therapist licenciado y un mexicano-americano, dicho es importante que los caregivers realicen que “el trabajo estará siempre allí,” para combatir la creencia que “no puedo parar porque hay tanto hacer.

“Esto que reconstruye enla costa del golfo tomará ocho a diez años,” ella dijo.

Fijar llave de los límites al cuidado del uno mismo

El sabio del servicio del mundo de la iglesia dice que ayudar a límites sanos fijados los caregivers es fundamental al buen uno mismo-cuidado. Los talleres de la agencia tensionan fijar los límites por tiempo de la familia, para los horario del trabajo, por tiempo hacia fuera.

Fijar límites personales antes de que un desastre sea llave, dice a Alan Baroody. “Son siempre más difíciles de fijar después de un desastre.”

La “preparación tiende para reducir al mínimo trauma,” los ecos Cochran.

Baroody dice en el trabajo con emocionalmente y físico-gravados caregivers que ven los resultados de límites débiles: “Es la mirada de los ojos esmaltados encima, Bambi en las linternas. Algunos pastores van y van y van. Es la manera que hacen frente a su propio trauma no sintiéndose.”

“Con Katrina y Rita,” él dijo, “los sistemas de ayuda no estaban allí. La infraestructura no estaba allí. Muchos se volvieron nada o a una iglesia que fue dañada seriamente. Algunos realmente están lastimando. Tienen sus propias familias, sus propias vidas a poner detrás juntos.”

Los “pastores no pueden ser fijar-él gente a cada uno,” Baroody dicho. Los “pastores y los imams y los rabinos necesitan primero saber los recursos que están disponibles para ayudar a poblar. Necesitan saber a cuándo referirse y quién a referirse.”

El sabio de CWS dice que el acercamiento de entrenamientos es “holístico. Un desastre afecta a comunidad, no apenas un grupo o una demográfica, no apenas los rabinos, los imams o la iglesia unida de los pastores y de los feligreses de Cristo. Afecta cada uno.

“Y el proceso de la pena incluye encontrar una nueva realidad junta” que él dice. El “edificio en una fundación del uno mismo-cuidado consolida esa nueva realidad.

“Planeamos los seminarios para los caregivers basados fe,” Cochran dice. “Sin embargo, no sabemos quién necesita estar en el cuarto, pero el dios. Tan cualquier persona que venga, damos la bienvenida.”

CUANDO Y DONDE:

Martes 20 de junio
9:00 - 12:30 P.M.
Iglesia episcopal de Cristo
Bulevar de la playa de 912 S.
BahíaSt. Louis, Mississippi

Miércoles 21 de junio
1:00 - 4:30 P.M.
Iglesia Methodistunida trinidad
Avenida de 5007 Lawson
Gulfport, Mississippi

Jueves 22 de junio
9:00 - 12:30 P.M.
Iglesia episcopal del St. Juan
705 Rayburn en el portero
Resortes del océano, Mississippi

CONTACTOS DE LOS MEDIOS:
Servicio/Nueva York del mundo de LesleyCrosson/Church, (212) 870=1676, lcrosson@churchworldservice.org

Enero Dragin - 24/7 - (781) 925-1526, jdragin@gis.net

Para el registro: Cordero de Cindy, grupo de trabajo Interfaith del desastre de la costa de Mississippi, Gulfport, MS; teléfono (228) 868-0961 o clamb@msidtf.org

12. AVISO DE LA PÉRDIDA DE LA FAMILIA DEL CLERO:
De: 1wim@htcomp.net
Estamos entristecidos para anunciar la muerte de señora Helen White, tía del Reverend derecho Gregory Gerald McKinley Ingram, obispo de presidencia del 10mo districto episcopal. Mantenga los arreglos para señora Helen White:
Jueves el 15 de junio de 2006Hora 10:30 de la familiaServicio 11:00 mañana de Homegoing. Iglesiade Bautista nueva del misionario de la perspectiva6330 PembrokeDetroit, Michigan 48221El Dr. Wilma R. Johnson-Mayor Pastor del inversor de corriente(313) teléfono 341-4883(313) fax 341-4203Se confían los servicios profesionales:
Swanson Funeral Home Inc. Camino del oeste de 4751 McNicholsDetroit, teléfono 272-9000 del MI 48235 (313)(313) fax 272-4494Las condolencias se pueden enviar a:Obispo Gregory y el Dr. Jessica Ingram del inversor de corrienteImpulsión del árbol de acebo 4927Dallas, Tejas 75287PH: (214) 647-1984Esté por favor en el rezo para el obispo Ingram y su familia

13. AVISO DE LA PÉRDIDA DE LA FAMILIA DEL CLERO:

De: dmazuze@yahoo.com Inversor de corriente Dionisio Joao MazuzeConferencia anual de MozambiqueEs con pesar que debo informarle el pasar del inversor de corriente José Luis Sevene el sábado 10 P.M. El inversor de corriente José Luis Sevene de Reverend fue internado en el da central Beira del hospital, de jueves debido a la complicación con su corazón y esperaba salir del hospital, pues él me dijo el sábado 6 el P.M., pero por la mañana fuimos sorprendidos con la información de su muerte.Para qué inversor de corriente representa Sevene para nosotros particularmente y para la iglesia todavía no podemos creer generalmente que él pasó lejos.Le pregunto cada uno que vea u oído hablar esto para rogar para la familia y la iglesia que perdieron.El dios de mayo nos bendice.Inversor de corriente Dionisio Joao MazuzeConferencia anual de MozambiqueCélula: +258 82 3551600

14. AVISO DE LA PÉRDIDA DE LA FAMILIA DEL CLERO: Observe por favor que los servicios fúnebres para señora Dolores Ortega Williams, madre de la Madera-Walton del inversor de corriente Deidre, serán el jueves 15 de junio de 2006 - 1:30 P.M. en la iglesiade la sala A.M.E. ,117725ta calle del oeste, Los Ángeles- CA llevado a cabo 90007. Inversor de corriente C. Dennis Williams, pastor.Inversor de corriente la Madera-Walton es pastor de la misión de Imami enPapá Noel Clarita, CA.Los mensajes de condolencias se pueden enviar a: Madera-Walton y familia del inversor de corriente DeidreCallede C/O 19695 HoraceChatsworth, CA (661) 714-8103Recuerde por favor a familia en sus rezos.

15. AVISO DE LA PÉRDIDA DE LA FAMILIA DEL CLERO:

Ms, Carolyn Elaine Beattie estafa, la hermana del inversor de corriente Janie Desaliñada-Dandridge, pastor de St. Juan AMEC Springfield, Tennessee y Hermana-en el amor del inversor de corriente Juan Dandridge, pastor de la opinión Decherd, Tennessee del Mt. pasado lejos el miércoles 14 de junio de 2006. El ms, estafadores de Carolyn Elaine Beattie era el director enla escuela primaria de la Florida Kansas enMemphis.

Arreglos fúnebres como sigue:

Visitation será sostenido del domingo 2 al 4 P.M. en la funeraria del M.J. Edwards enElvis Presley Blvd, Memphis, Tennessee

El entierro será llevado a cabo el lunes 11: 00 mañanas enla avenida de Lonney de la iglesia de Bautistadel misionario de Bethlehem 918, Memphis, Tennessee.

Mensajes de la condolencia

El inversor de corriente Janie Dandridge desaliñado
Avenida 1512 de Raby
Shelbyville TN 37160

Teléfono: 615 419-5783

16. AVISO DE LA PÉRDIDA DE LA FAMILIA DEL CLERO De: charmayne@charmaynedavis.com
Lamento informar a la conexión pasar del Henrio Robinson del inversor de corriente Charles. Inversor de corriente Robinson pasado repentinamente el 4 de junio. Él era un miembrode la iglesia del St. Paul AME, Estuardo la Florida. El inversor de corriente Robinson era un miembro de por vidade la iglesia de AME y él pastored iglesias enla Florida por más de 36 años (11mo districto episcopal la Florida/un Bethel/Gainesville Bahamas-Más grande, mayor Hurste/Sarasota, playa del St. Andrews/Jacksonville, templo de Allen/País de Gales del lago, Glade del Mt. Zion/Belle, Mt. Zion/Tallahassee, St. Paul/Ocala). Él es el hermano de la hermana Deborah Langston, Exhorter y presidente de la organización del sur de la endecha de la conferencia e inversor de corriente Lorenzo Robinson, anciano ambulante, ambas 11mas. La celebración que iba casera del inversor de corriente Robinson fue celebrada el sábado 10 de junio ensanto Paul. Inversor de corriente El Henrio R. Jackson (jubilada) entregó el elogio. El inversor de corriente Robinson sale de 1 hijo, de 2 hijas, de 4 nietos, de 3 grande-nietos, de 2 hermanos, de 8 hermanas y de un anfitrión de parientes y de amigos. Las condolencias se pueden enviar a: Hermana Deborah Langstoniglesiadel St. Paul AME de c/oAvenidadel este 900Estuardo, la Florida 34994Inversor de corriente Matón Smith, pastor La hermana Langston puede ser alcanzada por el teléfono en 1-772-283-6543. Condolencias del email a: DEL125@aol.com. Sometido por el inversor de corriente Charmayne DavisIglesia de la capilla AME de QuinnLouisville, KYRecuerde por favor a familia en sus rezos

17. AVISO DE LA PÉRDIDA DE LA FAMILIA DEL CLERO:
De: Obispo Sarah F. Davis, bishopsarah@leo.co.lsObispo de presidencia del décimo octavo districto episcopal
Homegoing del Reverend Jose Luis Sevene, anciano de presidencia anterior del districto de Maputo, conferencia anual de Mozambique.Mantenga los arreglos para el Reverend Jose Luis que se ha hecho Sevene como sigue: Servicio 08h30, sábado 17 de junio de 2006 de Homegoing
Iglesia de Guillermo P. DeVeaux mañana E.Maputo MozambiqueReverendDionisio Mazuze - pastor
Teléfono: 011-258-823-551600
Vasco más viejo de presidencia Tui - anciano de presidencia - districto de MaputoTeléfono: 011-258-823-9197390 Entierro enel cementerio de Lhanguene.Las condolencias se pueden enviar a:
La familia del Reverend Jose Luis Sevenehermana Sara Zandamenla Moiane de c/oNo 410 de Rua Valentim SitiMaputo, Mozambique
Teléfono: 011-258-843-176420Dirección del E-mail: sarazandamela@tvcabo.co.mz Esté por favor en el rezo para la familia del Reverend Jose Luis Sevene y la conferencia anual de Mozambique.18. AVISO DE LA PÉRDIDA DE LA FAMILIA DEL CLERO:
De: cox3635@hotmail.com
El inversor de corriente Thomas C. Bolton pasada lejos el martes 13 de junio de 2006, en 6:45 P.M. en el norte Methodist del hospital enMemphis, TN. El inversor de corriente Bolton era el pastorde la iglesia de la capilla AME de Noah, Millington, TN por 40 años y jubilado en 2004. Él sirvió el su ministerio entero en el décimotercero districto episcopal y todo sino un año en la conferencia del oeste de Tennessee. El inversor de corriente Bolton (un grandes cantante y revivalist) será faltado por todos los miembros de la conferencia del oeste de Tennessee. Lo casaron con señora Clara Wakefield Bolton. Arreglos del servicio: Visitation: Viernes 16 de junio de 20063:00 P.M. - 7:00 P.M.
Servicio conmemorativo: 7:00 P.M. - 9:00 P.M. Mortuorio de JeffersonCalle de 7788 iglesiasMillington, TN 38053
901-872-8800 (teléfono) 901 - 872-4722 (fax) Entierro: Sábado 17 de junio de 20061:00 P.M.Iglesia de Bautista de GilfieldCamino agradabledel canto 8335Millington, TN 38053901-829-4365 teléfonoLas condolencias se pueden enviar a: Camino de señora Clara Bolton (su viuda) 9645 DeadfallBrighton, TN 38011
901-829-2070 teléfono
Las condolencias del email se pueden enviar a: cox3635@hotmail.com Recuerde por favor a estas familias en sus rezos.

19. LOS AVISOS DE LA PÉRDIDA DE LA FAMILIA DEL CLERO PROPORCIONARON CERCA:

Obispo Carolyn Tyler Guidry, silla
Comisión encentro de información social de la familia del clero de la acción
Ora L. EasleyEmail: Amespouses1@aol.comTeléfono: (615) 837-9736Fax: (615) 833-3781Correo de voz: (615) 833-6936Célula: (615) 403-7751

20. CONDOLENCIAS AL PRIVADO DEL REGISTRADOR CRISTIANO:

La silla de la Comisión en publicaciones, el Reverend derechoGregory G.M. Ingram; el editor, el Dr. Johnny Barbour de Reverend y el redactor del registrador cristiano, de la oferta del Dr.Calvin H. Sydnor III de Reverend nuestras condolencias y rezos a los que han perdido amaron unos. Rogamos que la paz de Cristo esté con usted durante esta época de su pérdida